在民間，曾流傳有關于姜太公的三句話：一是姜太公在此，諸神退位；二是姜太公在此，百無禁忌；三是姜太公釣魚，願者上鈎。

熟悉《封神演義》的朋友們都清楚：太公就是封神的姜子牙，曾在渭水河畔幕年悠然垂釣的一位白發老頭，還是元始天尊的弟子。

《封神演義》裡，姜子牙與人為善，也不愛争名奪利、争權奪位。

他雖然持有“封神榜”，分封了365路正神，自己無緣神道，卻也無有怨言。

那麼民間，為何會留下這句“姜太公在此諸神退位”的歇後語呢？

參閱《封神演義》和神話故事傳說，“源易緣”認為，他的來曆有以下幾處：

一、姜太公曾幫助好異成功蓋起樓房

姜子牙持封神榜，下昆侖山後，無處可去，就來到朝歌城附近的結義兄弟宋異人的家中。

宋異人很夠意思，多次無私幫助了封神榜。

但那時候，姜子牙正處牙倒黴之時，黴運不斷，幹啥啥不成！

有一天，他在宋異人的後花園散步時，忽然看到一處風水寶地：若此在處蓋樓，宋家後代必出富貴之人。

宋異人卻告訴姜子牙，此處連起樓房七八次，都被火燒得幹幹淨淨，不能成功。

姜子牙在元始天尊的玉虛門下，學道40年，知道此處有妖邪作崇。

按梁當日，在姜子牙的施法幫助下，宋異人成功蓋起了房子。而姜太公也時來運轉，收服了在此搗亂的五鬼，後封為“五路神”。

二、姜太公持有元師天尊賜予的“打神鞭”

姜太公雖然沒有成為天庭中的神仙，他卻有師父元始天尊辭給他的“打神鞭”。

“源易緣”在《封神演義》中注意到，此鞭在封神前，不僅可以打“封神榜”上的有名之人，還可以對付各路妖魔鬼怪。

打神鞭分為21節，每一節上又有四道符印。有元始天尊的八十四道符印，自然威力不小。

期間，姜子牙的打神鞭就曾打傷過商朝的太師聞仲；還打傷過自稱截教第一的“瘟神鼻祖”呂嶽等厲害神仙。

姜子牙是個公道正派的人，連厲害的天庭神仙也打得，妖邪之類的就更是望而生畏了。

所以，民間流傳“姜太公在此諸神退位”威武的話，也就可以理解了。

三、被稱“梁上仙”，後人對姜子牙的敬重和紀念

姜子牙有神通，幫助宋異人在“風水寶地”成功蓋起樓房後，事情一傳十，十傳百的後來在村鄰中傳播開來。

後來，人們為了圖個吉利和順當，就效仿姜子牙幫助宋異人的成功方法。

除選擇一個黃道吉日外，還會在主樓的大梁上，用大紅字寫上一句：“姜太公在此，諸神退位”等内容的落款。

民間神話傳說中，也有說法将姜太公尊為“梁上仙”。

所以，在河南的豫北等地區，一些城市或農村，除了上梁大吉之日，放好供桌供品等，也有人将紅頭繩拴一雙筷子和一串銅錢，期待姜太公有吃、有住、有錢花，能保人口平安。

“四方諸神，洗耳恭聽，太公在此，各歸其所”。

“源易緣”查閱資料留心發現，民間流傳的這個習俗，已沿用了3000多年。而“姜太公在此，諸神退位”這句歇後語，也說了數千年。

姜子牙曾被周文王拜為“太公”，又稱“太公望”，周武王更是尊其為“師尚父”。

而姜太公，在中國的曆史上，也是一位影響久遠，出色的韬略家、軍事家與政治家，被諸子百家尊為“百家宗師”。

他在開周朝八百年的江山中，功勳巨大。

除卻神話的色彩，人們尊重姜太公，民間代代相傳這個美麗的習俗，更是對姜子牙的一種紀念與敬重。

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參考資料：《封神演義》、《中國民俗民典》、《姜太公傳說》等；

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