《西遊記》第四十九回中，通天河的鳜婆說孫悟空是“混元一氣上方太乙金仙”，這是個什麼級别的神仙呢？

咱們得掰開來說：

混元就是天地開辟之前的元氣。

道教典籍《雲笈七簽·元氣論》中說：

“五氣未形，三才未分，二儀未立，謂之混沌，亦謂混元。”

神仙稱号前能加上這四個字的，都是屬于天賦異禀，具有最原始的本源之力。修行起來事半功倍，進展神速。

而孫悟空是十洲祖脈——花果山山頂的仙石中化育出來的。

“自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”

所以，這猴子十年就能修煉出一身橫行三界的本領，“混元一氣”就是他的底蘊。、

這個簡單，上方指天上、上界，就是上了天庭的。

太乙是指修行門派。道教把通過分支教派而修煉得道的神仙，稱為太乙仙；把通過道門正宗修煉得道的神仙，稱為大羅仙。

金仙也是一種認證。進了天庭編制，有官方認證的，就是金仙，沒有編制沒認證的就是散仙。

在《西遊記》裡，按修行來分總共有四種神仙：

大羅金仙、太乙金仙、大羅散仙、太乙散仙。

豬八戒是大羅金仙，正宗道門出身，有天庭編制；孫悟空是太乙金仙，雖有編制但是旁支出身；鎮元子是太乙散仙，既是旁支又沒有天庭編制，所以他貴為地仙之祖，也要同孫悟空結拜為兄弟，不算太委屈自己。

但在《西遊記》中，孫悟空有時候被稱為太乙金仙，有時候又被人叫做太乙散仙，是吳承恩筆誤了嗎？

不是。

不同的稱呼對應不同時期的孫悟空，大鬧天宮前的孫悟空有天庭編制，稱金仙；保唐僧西行的孫悟空是待罪之身，被天庭判了刑的，叫他散仙也無不可。

根據種族可以把神仙分為：

鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙

純陰為鬼，鬼仙就是鬼魂修煉成仙，可以不入輪回，但在仙界算不入流，《西遊記》中各地的土地、山神、城隍以及地府的牛頭馬面、黑白無常、判官等都屬于鬼仙。

人仙就是凡人修真之士，沒有悟透大道，但懂得一些法術，體質超脫于凡人，邪疫不能為害。在西方就是超人類，在《西遊記》裡袁守城就是人仙，民間傳說中鐵拐李、韓湘子是人仙，還有牛郎、劉海等也是人仙。

地仙是神仙中的中産階級，壽命比較長，有一定的神通，但在天界沒有固定單位和戶口，隻能住在人間，為陸地遊閑之仙，也稱為遍知真人。《西遊記》中鎮元子便是地仙中最頂尖的人物，一直想實現階層躍升，但一直沒成功，所以隻好在自家一畝三分地吹吹牛。

神仙有廣義和狹義之分。咱們這裡隻說種族分類的神仙——他是地仙修煉到了五氣朝元，三陽聚頂的境界後躍升的，悟得大道，陰盡陽純，身外有身，脫質升仙，随時随地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。大部分神仙住在蓬萊三山之中，福壽祿三星、赤腳大仙、瀛洲九老等都是神仙。

天仙是最高階層，居于天府、能舉形飛升，也叫飛仙。天仙與造物同參，經萬古而不朽，他隻要完成傳道人間的任務，就能授予天書（資格認證），擁有自己的私人領地（洞天、府邸等）。在天庭有官職的（哪怕是弼馬溫這種不入流的小官），基本都是天仙。

不過現在天仙變成了指仙女或者極其漂亮的美女，例如劉亦菲就被稱為劉天仙。

除了鬼人地神天這五分法以外，東晉葛洪提出了天仙、地仙、屍解仙三分法，全真教創始人王重陽又有天仙、神仙、地仙、劍仙、鬼仙的說法。

注：屍解仙是指修煉得道後可放棄肉身，或者隻留下遺物升天的仙人。

順帶說下，仙的概念比神出現的要晚。最早中國人信仰、祭拜的是神，仙是道教提出來的，最初是綜合了莊子、方士的一些說法提煉出來的。

神一般是自然現象的具象化，而仙一般是修煉而成的。

一般神＞仙。

但到了東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家葛洪出了本《神仙傳》後，神仙就混用了。

至于外來宗教中的神仙，純屬翻譯借用咱們原有的名詞。

《聖經》在中文裡隻有“神”沒有仙，《古蘭經》則有時将天使翻譯為“天神”，有時也翻譯為“天仙”，一頓亂用。

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