很多詩歌都因為一兩句而流傳千古，即便是全詩不見得那麼精彩。比如陳陶“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”，全詩不出彩，但是這兩句卻很打動人心；又如崔郊《贈去婢》，也是因為這一句“從此蕭郎是路人”技驚四座；更不必說“可憐天下父母心”這一句俗語出自慈禧之手了。

在今天我們的文化當中，“相逢一笑泯恩仇”有着非常豐富的含義。因為這樣的詩句往往背後有着豐富的故事，而且時常能夠洞察人心，反映人們内心的所思所想。更為重要的是，在之前我們時常以為這不過是一句俗語罷了，沒想到沒想到是句詩，且來頭還挺大。且看：

奔霆飛熛殲人子，敗井頹垣剩餓鸠。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，鬥士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

這是一首近代詩歌，産生于1933年，題目是《題三義塔》，作者是大名鼎鼎的魯迅先生。在這首詩的最後部分，就寫出了“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的詩句，尤其是“相逢一笑泯恩仇”寫出了人類的普遍積極情感。

這首詩歌的寫作有一個背景：日本生物學家西村真琴曾經在1932年來到上海，并且發現了三隻因為饑餓而無法飛行的鴿子，就把它們帶回了日本，期望能好好喂養，日後若能誕下小鴿子送回上海，表達兩國人民之間友誼。可惜的是，三隻鴿子回到日本就遭遇黃鼠狼襲擊，最終死掉。西村真琴很是遺憾，遂将此事告知魯迅，魯迅先生由是寫下了這首詩歌。

前兩句寫當前上海遭遇的戰事，并且以此來表述鴿子的生存環境，“奔霆飛熛殲人子，敗井頹垣剩餓鸠”，日本曾經轟炸上海，很多人都被奪去生命，鴿子的生存也面臨危機，遭遇饑餓等。

而後寫西村真琴所作的事情，“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲”，這個博士把鴿子帶回日本精心喂養，甚至鴿子死掉了還為它修建了高塔，表達出了普通人之間的共同情感。

此後兩句有着深刻的傳統文化知識内涵，“精禽夢覺仍銜石，鬥士誠堅共抗流”，魯迅借鑒“精衛填海”的傳說典故，以寫鴿子所代表的那種精神，寓意普通人對戰争的厭惡和反對。

最後表達兩國普通人之間的熱切情感，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，現在雖然兩國之間有很多問題，不過對于普通人來說，都是厭惡戰争的。如果去掉這一層，去掉戰争給雙方帶來的沉重影響，那麼彼此之間依然是值得信任的，也就是“一笑泯恩仇”。

這首古詩是魯迅的精彩詩歌，但是除了這最後一句，流傳的并不廣泛。相比之下我們更熟悉的是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，那自然代表了魯迅的最寶貴精神。但是這一句詩句的背後有着更為深刻的寓意，也更值得今日的我們細細品味。

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