心理學中的佛教的人生觀?最近在看一本書，是西方進化心理學對于佛學的一些解說，名字叫《為什麼佛學是真的》，頗有感觸，我來為大家講解一下關于心理學中的佛教的人生觀?跟着小編一起來看一看吧!

心理學中的佛教的人生觀

最近在看一本書，是西方進化心理學對于佛學的一些解說，名字叫《為什麼佛學是真的》，頗有感觸。

這本書裡，提到了幾個問題很有意思。

問題一，恻隐之心到底好不好？

問題二，求佛到底有沒有用？

先說問題一，假設恻隐之心是好的。

恻隐之心在心理學上，又被稱作共情。大概意思就是，看到了别人的情況，聯想到了自己。

舉個簡單的例子。

我們正在逛街，忽然看到了一個小孩子，睜着大眼睛，渾身髒兮兮的在要飯。我們一看，哎喲這小孩子太慘了，幫幫他吧。

這個時候我們就算是動了恻隐之心，動了多少的标準，是小孩子到底有多慘。

如果我們幫了小孩子，給了他一些錢，那麼這會造成兩種後果。

第一種是，賣慘掙錢。

第二種是，壞人弄一些孩子，把孩子弄得慘慘得來掙錢。

一旦出現了這兩種情況，就将會産生很大的不公平。

那些不願意不慘的人，就不能得到應有的幫助；那些好好的孩子，會遭到迫害。

如果是這樣的話，恻隐之心還是好的嗎？

下面說一下第二個問題，求佛到底有沒有用？

舉一個簡單的例子。

張三非常窮，他想要錢，然後就去求佛。

如果求佛有用，佛就會給張三錢。這樣一來，佛就滿足了張三的願望。但是，佛會滿足張三的願望嗎？

要知道，想要錢的願望，其實也是一種欲望。可是，在佛法裡，欲望這東西是有害的，是要抵制的。

這兩個問題，看似不同，其實核心道理卻是一樣的，都是在講空。

在心經當中，“色即是空”這句話非常的著名。

“色”就是我們對于事物的認識，“空”就是不真實。

“色即是空”翻譯過來意思就是，我們對于事物的認識都是不真實的。

心理學中有這樣一個實驗。

猴子是非常喜歡果汁的，我們把它關到一個籠子裡面。每當搖起鈴铛的時候，就喂它幾滴果汁。

猴子在吃到果汁的時候，大腦會瞬間分泌出大量的多巴胺，這就說明猴子很快樂。當猴子摸清規律後，知道鈴铛一響就有果汁。鈴铛再次想起的時候，就會瞬間分泌大量的多巴胺。而吃到果汁時，多巴胺的分泌則會減少很多。

在這個實驗裡面，猴子以為果汁就是快樂，其實這種認知是錯誤的。

像是這種錯誤的認知，其實人類也有。

人類都是喜歡甜的。在于物質不豐富的時候，這種認知是對的。可是，現代的物質極其豐富，喜歡甜這種認知，就會給人類帶來不好的影響。這個時候，這種對于甜的認知就是錯的。

佛陀講空的目的，就是讓我們擺脫這種錯誤的認知，把所有情緒給我們帶來的錯誤誘導消除，找到事物背後的那些真實認知。

最後，再提一個問題。

善良到底是好的，還是壞的？

我是腦洞大仙，有對佛學感興趣的，可以去看看，科學作者和進化心理學學者羅伯特•賴特，寫的這本《為什麼佛學是真的》。

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