内容提要：品讀中國古典文學，感悟古代仁人志士的精神，由司馬遷犧牲小我，成就大我的史實，生發感悟。以史為鏡，提升自我。

關鍵詞： 司馬遷 《史記》 士子精神 民族脊梁精神

從小就對語文學科有一種偏執的熱愛，高考報志願時，毫不猶豫地填報了中文系，隻為把從小在抽屜裡偷着看的小說正大光明地放到桌子上。上了中文系後，才發現中囯文化的魅力在中國古典文學中。中華民族五千年的文明史源遠流長，曆經歲月侵襲，千年不朽，其橫貫時空的民族精神，曆久彌新。中華民族的文化之根在古典文學中，精華亦在古典文化中。

一個偶然的機會，得到一套正版《史記》，如獲珍寶。在翻閱之前，特意再讀了一次司馬先生的《報任安書》，一杯香茗，一本書，搬一把椅子，斜倚于上，陽台上陽光正暖。翻開扉頁，“太史公牛馬走司馬遷，再拜言……”一種悲怆感撲面而來，之前教過多次課文，但也許是因為需要更多地從文意上引導學生解讀内容，把關注點放到了字詞理解上，反而沖談了對文章情感的領悟。此時再看那“牛馬走司馬遷”幾個字，已知這“牛馬走”又豈隻是因為先生的謙遜，這更多的是一種橫遭腐刑的痛不欲生之後的無奈涅槃吧！

“此仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，以污辱先人……每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”讀到此處，我已是心下凄然，淚流滿面，隻因為一個算不上朋友的同僚李陵說了一句公道話，卻被盛怒之下的武帝毀了一生！在那樣一個時代，帝王對任何人都有生殺權，後來受了宮刑的司馬遷還要在武帝左右侍奉，不能心有怨恨，身為史官，實為宦官。古人雲：士可殺不可辱！司馬遷選擇了忍辱偷生，隻因一生理想需要時日完成。生而為人，選擇死是困難的，但相對司馬遷這種活着，死又是極容易的事。在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷選擇了“以宮刑換死刑”！我們知道，宮刑對人精神的傷害遠遠超過對肉體的傷害，遭此腐刑卻能從中走出來的人亘古少有，後人認為司馬遷走出來了，對此我不敢苟同，這種傷害誰又能真正走出來呢？而著《史記》是他的願望，也是父親司馬談的遺願，這裡更有子承父志的孝、對中華文化傳承的敬包含其中！有野史記載，《報任安書》被漢武帝看到，本來就對司馬遷有懷疑的漢武帝，在其中感覺到了司馬遷的怨怼，凡大怒，司馬遷由此入獄，死于獄中。可是不是真正的曆史，我們不得而知。可是我想漢武帝為什麼要發怒呢？他把一個男人變成了那樣，又不不允許他有絲毫的怨言，也許漢武帝認為他對一個獲刑的人法外開恩，讓他伴随左右，成為有些達官貴人眼中炙手可熱的人物，司馬遷該對他感恩戴德才是。不是嗎？連司馬遷的朋友任安都認為，他在漢武帝面前是說得上話的，這種身體的痛苦和内心的痛苦，雙重的折磨，讓這個文弱士子瀕臨崩潰！我們今日看到的《史記》，是先生飽蘸血淚血淚書寫而成。然而讓我敬佩的是，司馬遷在激憤之時，猶能保持清醒和冷靜，以客觀的史筆，公正書寫曆史人物。誠然，有些曆史人物也是帶了他的個人情緒的，比如他對項羽就傾注了極大的熱情，而對劉邦就有了一些厭惡。即便如此，他也沒有歪曲事實，這是怎樣一種高尚的文人品格啊！

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛……”“古者富貴而名摩滅，不可勝記，……《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”對高中生來說，我們不能要求他們設身處地的理解司馬遷的苦痛，這種苦痛又豈是旁人能感同身受的呢！

北大中文系錢理群教授有這樣一段話：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精緻的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。”其實這種“精緻的利己主義者”在任何時代都有，司馬遷在“李陵事件”中為何如此勢單力薄？雖剛愎自用但不失英明的漢武帝為何失去理智？不僅處司馬遷以極刑，還對李陵滿門抄斬，完全斬斷了他歸國的路，這種悲劇，宮廷上那些三緘其口的精緻的利己主義者難辭其咎！他們緊閉其口，冷眼旁觀，甚至落井下石，更可悲的是，這是一個群體！司馬遷肉體遭受閹割，而這些隻會自保的人卻是些精神被“閹割”了的人！司馬遷太孤獨了，他像個喪家之犬惶惶然，遭受着世人的鄙夷和譏笑，卻毫無愠色，可是人們忘了司馬遷也是一個血肉之軀，他也會苦痛，也會崩潰！還有一種說法，說司馬遷寫完《史記》不久就抑郁而終，我更認同這種觀點！

司馬遷被載入了青史，在史冊上，他是一個健全的偉丈夫，他是中華民族脊梁中一節铮铮鐵骨！在中國史冊上，司馬遷之後，這一節節脊梁綿延千年，支撐起我們這個多災多難的民族！有被囚禁大都三載，猶不屈服，臨刑依然“南鄉拜而死”的文天祥，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”是他的一節鐵骨！有近代學者朱自清，這位文弱書生，肩不能抗，手不能提，卻做出了“甯肯餓死也不吃美國救濟糧”的壯舉！50歲，體重不到39公斤，逝于胃穿孔！是的，這都是中華民族史上熠熠生輝的數字！

今天，我們批判“精緻的利己主義者”，那麼我們今日的中國，沒有中華脊梁了嗎？不！打開百度，你打出“拒絕美國高薪毅然回國”詞條，錢學森、“錢學森”式的人物潘錦功、林媛、杜林傑、郎平、史蛟……這其中，有熟悉的，有陌生的，然而，你翻開相關報導，他們都是不平凡的，他們身上都有一個标記：中國心！

掩卷沉思，作為一線教育工作者，深知當今語文基礎教育的重中之重，應該是教育我們的孩子們樹立正确的世界觀、人生觀、和價值觀，我們隻有在學習中體會，在生活中踐行，才能真正使中華民族的核心價值觀發揚光大！

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