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王陽明心若不動萬事從容

圖文 更新时间:2024-09-13 03:18:50

王陽明心若不動萬事從容?1、明朝哲學家陸九淵提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”王陽明發展了這一觀點,認為“心外無物,心外無理,心外無事”,意為要了解宇宙的奧秘,達到對事物真相的認識,隻須返視探求自己的心性良知即可,下面我們就來聊聊關于王陽明心若不動萬事從容?接下來我們就一起去了解一下吧!

王陽明心若不動萬事從容(王陽明心學心外無理)1

王陽明心若不動萬事從容

1、明朝哲學家陸九淵提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”。王陽明發展了這一觀點,認為“心外無物,心外無理,心外無事”,意為要了解宇宙的奧秘,達到對事物真相的認識,隻須返視探求自己的心性良知即可。

2、王陽明的心外無物是說,心與物同體,物不能離開心而存在。沒有心的感應,便沒有天地鬼神萬物,世間萬物都是心的映射。靈明的心是天地萬物的主宰,事物沒有被心知覺,就處于虛寂的狀态,也許他們就根本不存在。如深山中的花,未被人看見,則與心同歸于寂;既被人看見,則此花顔色一時明白起來。

3、每個人閉上眼睛,世界就不複存在。你以為看到的是他,其實他未必然是他。你以為世界上存在着無數個他,其實世界上根本沒有他。你以為你是你,真的有你嗎?

4、《傳習錄》裡所說的栗子說明了心即理:比如侍父,不是從父親那裡求個孝的道理;事君,不是去君主那裡求得忠的道理;交友、治理百姓,不是從朋友和百姓那裡求得信和仁的道理。孝、忠、信、仁在各自心中,沒有被私欲迷惑的心,就是天理,心外所加的東西反而蒙蔽了他的本來面目。用這顆最純真的心,表現在侍父上就是孝,表現在事君上就是忠,表現在交友和治理百姓上就是信和仁。隻在自己心中下功夫去除後天所帶來的私欲、存天理就行了。”

4、“天理良心”,都是自身心體的感悟,不是别人告訴你的理論。隻要保持最自然的天然的純真的心,按心的本來的指引去做事,所有的世界都在自己心中,所有的天理就在自己心中,自己所有的言行舉止也都是最合乎天理的、正确的事情。

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