浣溪沙

（一）

玄真子《漁父詞》極清麗，恨其曲度不傳，

故加數語，令以《浣溪沙》歌之。

西塞山邊白鹭飛。

散花洲外片帆微。

桃花流水鳜魚肥。

自庇一身青箬笠，

相随到處綠蓑衣。

斜風細雨不須歸。

這首詞吸引我們的不是一蓑風雨，從容自适的漁父，而是江南春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鹭，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛甯靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一時唱和者甚衆，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。

（二）

簌簌衣巾落棗花。

村南村北響缲車。

牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，

日高人渴漫思茶，

敲門試問野人家。

這是蘇轼寫鄉村生活的五首《浣溪沙》中的第四首，是這組詞中最生動活波的一首，宛如一幅鄉村風俗畫，有聲有色，有人物，短短幾句，猶如《清明上河圖》一般栩栩如生。

正是棗花盛開的時節，空氣中彌漫着淡淡的花香。微風吹來，棗花簌簌地落下來，灑在行人的衣服頭巾上，滿身留香。村子裡到處都響着缲車缲絲的軋軋聲，桑蠶養殖已經結束，正是收獲蠶絲的時候。村頭那顆古老的柳樹下面，濃蔭覆地，樹蔭下的老人正在叫賣黃瓜。已經快到中午了，天氣漸漸悶熱起來，走了那麼長的路程，又喝了點酒，感覺有點昏昏欲睡，喉嚨裡象冒煙一般，口幹舌燥，有一杯清茶該有多好。還是敲門向老鄉讨一杯茶喝吧。

《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》是蘇轼的組詞作品。這組詞作于宋神宗元豐元年（1078），蘇轼時任徐州太守。當年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇轼曾率衆到城東二十裡的石潭求雨。得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨途中所作，主要寫作者途中所見、所聞與所感，用形象生動的筆觸描寫農村風光，語言清新樸素，情景逼真，富于生活氣息。這五首詞将鄉村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉土氣息，為鄉村詞的發展開創了良好的文風，在題材上完全突破了"詞為豔科"的藩籬，對于詞境的開拓有積極的影響。

（三）

山下蘭芽短浸溪。

松間沙路淨無泥。

蕭蕭春雨子規啼。

誰道人生無再少，

門前流水尚能西。

休将白發唱黃雞。

此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢着一種向上的人生态度。上阕寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境，景色自然明麗，雅淡清美；下阕抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達人生的感悟，啟人心智，"誰道人生無再少，門前流水尚能西。"是富于哲理的名句，包含着催人奮進的力量。

全詞即景抒情，寫景純用白描，細緻淡雅；抒情昂揚振拔，富于哲理。

（四）

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

這首詞是記遊之作，上片寫景。晚冬季節，又是斜風細雨天氣，自然難有好風景。但在蘇轼的生花妙筆之下，蕭瑟的冬天也能寫出春天的妩媚，這當然是因為心境的關系。下片是享受清茶野菜的風味。結尾一句"人間有味是清歡"，是全篇的點睛之筆，正因為有閑适歡愉之心情，才能在隆冬之際，享受到品茗嘗蔬的滋味，表達了作者淡泊名利，追求人生閑靜的理念。蘇轼早年有匡世之志，一心想建功立業，但烏台詩案使蘇轼備受打擊，到黃州後思想即有一大的轉變，淡泊名利的思想時時在詩詞中出現。

其實，"人間有味是清歡"一句，是化用杜牧《将赴吳興登樂遊原》的詩意。杜牧詩雲："清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去, 樂遊原上望昭陵。"杜詩和蘇詞表達的意思基本一緻，但杜牧一句"欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。"暗示了詩人仍然希望有唐太宗那樣的明君，使自己能夠建功立業，所以用一"欲"字，是欲去還留的意思，其實心有不甘。蘇轼和杜牧是一樣的心思，但因為經過烏台詩案後，怕文字惹禍，所以用"人間有味是清歡"一句結尾，不敢再有杜牧那種"望昭陵"的明顯暗示。

（五）詠橘

菊暗荷枯一夜霜。

新苞綠葉照林光。

竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，

清泉流齒怯初嘗。

吳姬三日手猶香。

這首詞狀物富于神韻，把橘子這種既無名氣有無特色的水果描寫的栩栩如生，堪稱神來之筆。"清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香"之句可以說深谙詠物詞的三昧之道，橘子既無其他特色，但它的味道卻是水果中的佳品，從此處着手，方顯作者之神技。

（六）重九舊韻

白雪清詞出坐間。

愛君才器兩俱全。

異鄉風景卻依然。

可恨相逢能幾日，

不知重會是何年。

茱萸仔細更重看。

這是一首送别詞，上片頌揚友人才高器大，表達了對友人的真摯熱愛之情，下片直抒重陽節恨别之情。古代有重陽節佩戴茱萸登高的習俗，王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩中有"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"的詩句，蘇轼這裡化用其義，使詞意更加深婉，惜别與留戀之情顯而易見。全詞詞短情長，語言流麗平易，感情深摯感人。

（七）荷花

四面垂楊十裡荷。

問雲何處最花多。

畫樓南畔夕陽和。

天氣乍涼人寂寞，

光陰須得酒消磨。

且來花裡聽笙歌。

這首詞雖然題目是詠荷花，但是作者通過對夏日清麗景色的描繪，重點抒發的是一種淡淡的寂寞之感和追求閑适快樂的心情，十裡荷花隻不過是一種美麗的背景，并不在作者描寫的對象之内。

（八）

（揚州賞芍藥櫻桃）

芍藥櫻花兩鬥新。

名園高會送芳辰。

洛陽初夏廣陵春。

紅玉半開菩薩面，

丹砂濃點柳枝唇。

尊前還有個中人。

這也是一首賞花飲酒的詞。"紅玉半開菩薩面，丹砂濃點柳枝唇"兩句，形象的描繪了芍藥和櫻桃豔麗的形象，設喻生動新奇。從來都是以花比喻美人，蘇轼卻别出心裁，以美人比拟鮮花。

（九）

（贈闾丘朝議，時過徐州）

一别姑蘇已四年。

秋風南浦送歸船。

畫簾重見水中仙。

霜鬓不須催我老，

杏花依舊駐君顔。

夜闌相對夢魂間。

這是一首贈别詞，是送給蘇轼以前的上司闾丘孝終的，即序中的闾丘朝議。蘇轼被貶為黃州團練副使的時候，闾丘孝終是黃州太守。司闾丘孝為人正直，他那時候并沒有因為蘇轼是罪人而難為他，反而對蘇轼很尊重，所以兩人的關系很好，交往密切，建立了深厚的友誼。蘇轼寫這首詞的時候，已經在徐州任職，闾丘孝終路過徐州，來探望蘇轼，臨别時蘇轼寫了這首詞送給他。

闾丘孝終是蘇州人，後來辭官回鄉，居住在一條小巷裡，命名為"闾丘坊"，這個名稱沿用至今。蘇轼曾經到蘇州探望過闾丘孝終，所以詞的起句說"一别姑蘇已四年"。這首詞稱贊老上司依舊精神矍铄，面如杏花，這次匆匆一别，但夢中依舊會相逢，表達了兩人之間深厚的友情。

（十）

野飲松下，設松黃湯，作此阕。

羅襪空飛洛浦塵。

錦袍不見谪仙人。

攜壺藉草亦天真。

玉粉輕黃千歲藥，

雪花浮動萬家春。

醉歸江路野梅新。

蘇轼是一個很随意的人，并沒有通常士大夫們那種沒用的排場和假清高，他總是率性而為，暢快适意就好，所以攜一壺酒，坐在野外的松樹下也可以大醉一場，快樂如神仙一般。

首句羅襪生塵出自曹植的《洛神賦》："淩波微步，羅襪生塵。"是說洛神步履輕盈地走在平靜的水面上，蕩起細細的漣漪；就像走在路面上騰起細細的塵埃一樣。"谪仙人"是指李白。蘇轼坐于松樹下飲酒，突然想到洛水女神在水面輕盈漫步的樣子，又想起"谪仙人"李白着錦袍，遊采石江的情景，心中向往，卻不能得見，因此心生遺憾；但第三句馬上一轉，雖不能像洛神和"谪仙"李白一樣潇灑浪漫，但能這樣席地而坐，自在地飲酒，無拘無束，自由自由，也很美好。

下阙"千歲藥"便是詞前序中說的"松黃湯"，是用松花熬制的湯，據說喝了可以延年益壽，因此稱為"千歲藥"。"萬家春"是蘇轼自釀的酒，取名"萬家春"。現在市面上許多酒的名字裡都有一個春字，也許便始自蘇東波。他是著名的美食家，宋代的酒實行朝廷專賣，而蘇轼又非常嗜酒，所以幹脆自釀自飲。

這首詞清新秀麗，描寫了東坡日常生活的一個片段，可以看出他的生活态度。

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