《黑暗之魂3》裡作為獵王者的灰燼，起點與終點之處都是洛斯裡克，而當我們打開沉重的大門，眺望遠方時，映射在我們眼中的是一個早已暮氣沉沉的随時可能消亡的世界。

也正是有了這樣的氛圍，我們才會看到衆多生命的荒誕，每一個人似乎都在為脫離殘酷的現實而朝着某種事物進行跪拜，不論它是石碑、是樹木還是能夠給無路可去的生命以庇佑的禁忌說書人。

荒誕的世界下必然也有着更為血腥的争鬥，于是我們在遊戲裡一開始就見到了一個讓人頗為震驚的場景。

無數的騎士盔甲被堆積在一旁，拿着巨大劍戟的羽翼騎士環繞着洛斯裡克王子的雕像而行走着。

藍色與紅色的披風顯示出來兩者各自的勢力不同，遊戲裡不僅僅騎士之間的披風顔色不同，幽邃教堂的聖職也同樣如此，守在幽邃教堂的大部分是紅色，而跟随麥克唐納前往伊魯席爾的則已經換上了藍色。守護着重生之母的教堂騎士擁有的是紅色披風，而同樣是妖王庭院的教堂騎士則是藍色的。

顔色不同與是否同意傳火并非有着直接的關聯，更多的是代表他們各自勢力的轉換與對立。

騎士之間的勢力對立，聖職轉變信仰的對立，原本應該信仰白教的人轉變成為了信仰幽邃。

教堂騎士支持妖王還是重生之母之間的對立。

如果我們把目光放在傳火祭祀場，回身去看整個薪王的王座，便會發現一側有着明顯的紅，魯道斯與艾爾德利奇，信奉幽邃的艾爾德利奇的王座上特意用了紅布覆蓋，而另一側則有着明顯的藍。深淵監視者與巨人王尤姆。

黑魂這個遊戲裡通過方方面面不停地告訴我們，它所要表達的主旨——對立統一，以及尋找自己生命的出路這兩大主題。

而我們這一期的目光落在的不是洛斯裡克明顯的内亂——天使教而是落在整個洛斯裡克隐藏于表面之下的權力鬥争，傳火與滅火，父與子，權與力的陰謀當中。

也便是妖王歐斯羅艾斯與他的兒子——雙王子的暗中争鬥的故事當中。

洛斯裡克裡有着大量的謎題，我們每走一步幾乎都會陷入到疑問當中，就比如我們不知道，為何雙王子會選擇拒絕傳火，僅僅是因為一時的心血來潮還是背後有着長久的鋪墊與各種勢力的交錯？

妖王歐斯羅艾斯為何在晚年時執迷于龍化呢？

妖王與雙王子在整個洛斯裡克的後期都扮演了什麼角色？

龍之子身份的定位又在哪裡呢？

作為洛斯裡克的三大支柱在遊戲裡又是出于什麼目的而存在的呢？

而天使教作為三大支柱之外的異端，特意出現在遊戲裡的目的又是為何呢？

這一期依然由我狗哥，帶領大家進入到魂學研究的第二十七期——《洛斯裡克的内亂，妖王與雙王子的博弈》

在遊戲裡無時無刻地不在告訴我們一個事實，洛斯裡克的三大支柱是騎士、主祭與賢者。

但遊戲裡也無時無刻地不在告訴我們另一個事實，洛斯裡克裡還有着忠誠于國王的黑手、天使教以及擁有着與大蛇相關的信仰。

任何曆史悠久的故事，流傳下來的都隻會是最主要的内容，而其他的則會隐藏起來，黑魂的故事也同樣是如此。

洛斯裡克是一個在魂3世界裡新創建起來的國家。

而這個國家依靠的正是我們一直言語的三大支柱。

但我們在所有的三大支柱裡都看到了一句類似的話：“自古以來在洛斯裡克，（騎士、主祭、賢者）是支持國王的三大支柱之一，據說因此得到了某些好處。”

在這個相似的信息裡，我們提煉出來極其重要的幾句話，這三大支柱僅僅是明面上直接支持國王的力量，而并非覆蓋了整個洛斯裡克裡的所有勢力，所以我們亦然還會看到黑手的存在、羽翼騎士的存在、天使信仰的存在。

這些未列入三大支柱的勢力，未必全都是效忠于國王的。

在我們之前的解析《林德遺産的洛斯裡克》裡已經詳細找到了這三大支柱的根源，騎士的勢力是從無名王者處繼承的，所以他們才會因為支持了國王，才被允許與龍為友，如果他們不支持的話，騎士便不再會被允許與龍為友了。

主祭的勢力雖然無法完全确定，但是她們與白教的聖職有着緊密的關聯。

而剩下的賢者也同樣是從魂2的林德大賢者-白之羅涅斯裡所延續下來的，他們的身份則是魔法師，賢者的地位并不高貴，直到他們宣稱支持國王後才得到了地位的提升，所以會在《賢者戒指》裡記載着：“ 據說因此擁有支配大書庫的資格。”

賢者是與洛斯裡克一同建立起來的組織，所以會在《靈魂激流》裡記載着：“洛斯裡克與大書庫創始時，初始賢者傳授的魔法。初始賢者不隻是對傳火存疑者，而且據傳，私底下也是王子的教師。”

這句話除了明确地告訴了我們，洛斯裡克與大書庫創建的時間，同時還告訴我們另一個重要的信息，賢者是三大支柱裡唯一一個文本裡明确出來對傳火存疑的勢力。

而另外的兩個支柱對賢者的态度，則在《祝福武器》裡有着明确的言語：“騎士是三大支柱之一，而據說在賢者得到大書庫之後，與主祭的關系更加緊密。”

主祭艾瑪在她死亡前的最後一刻的言語則是：“拜托，救救大人吧。讓他登上王位……”

所謂的登上王位，毫無疑問地告訴我們，艾瑪對傳火的态度，隻有王子真的傳火了，才符合王的身份。

分析到這裡，我們便是看出了三大支柱對傳火的态度，主祭是傳火的狂熱者、騎士偏向了支持傳火而賢者則處于存疑的态度。

正是因為三大支柱的整體意願偏向繼續傳火，所以我們才可以在初始火爐裡見到大量洛斯裡克這個國家的物件。

而洛斯裡克是由于霸王沃尼爾的聯盟進攻，順勢成立的國家，這也就造成了整個國家的向心力都落在了國王與傳火之上，甚至是把國王與傳火進行了綁定。

所以我們才能在遊戲裡看到幾個極其怪異的言語，在《祈禱風帽》裡記載着：“ 在王室的夙願──成為薪王的命運下誕生。”

洛斯裡克的王室在未出生前就已經與傳火綁定在了一起。

這種為了傳火幾盡詛咒的言語，同樣出現在了《薪王柴薪》的文本裡：“洛斯裡克過度追求連系血統的繼承者，最後終于偏離常理，作為也堕落到難以入目的地步。足以證明傳火是條被詛咒的道路。”

于是我們就分析出來洛斯裡克這個國家最核心的矛盾，各個勢力支持國王的背後是為了支持傳火，而支持傳火的目的是為了壓制霸王沃尼爾等非神族勢力的反撲，讓神族的地位不受到動搖。

傳火與神族力量的挂鈎在尤利娅的話裡最為明确傳達了出來，當我們有能力奪火後，她會告訴我們：“所謂火的時代，指的是從古老神明延續而來的時代，而傳火就是時代的傳承。不過既然神已不見蹤影，火的力量也該轉移了吧。”

無論我們在遊戲裡是否明确地看到，火對神族的加持，但是遊戲劇情的設計本是如此的，火的旺盛象征了神族的力量的強大，也象征了其他非神族力量的被壓制。

因此當洛斯裡克王子拒絕傳火後，整個國家根基上的矛盾便毫無意外地展露了出來——動蕩與内亂，避無可避的發生了。

如果我們仔細觀察雙王子的所在地與三大支柱的關聯的話，會發現一個十分有趣的現象。

本應該與雙王子十分親密的奶媽——主祭艾瑪，距離着雙王子最遠，處于洛斯裡克主城的入口處，守在洛斯裡克王子門前的騎士（沒說戰士）都披着藍色的鬥篷而想要到達王子的居住地，我們必須要經過的一個地方，那便是賢者所掌握着的地方—大書庫。

從人物的遠近距離便足以告訴我們雙王子與三大支柱的關系，賢者與部分騎士支持雙王子的決定，主祭與部分騎士則不認同雙王子的決定。

當我們通過重重阻擋，進入到洛斯裡克雙王子的所在地，也就是洛斯裡克最高處的房間時，雙王子會對我們言語道：“噢，又來了個習不得教訓的。歡迎汝，無火的餘灰、調度薪火之人呀。吾是成不了王的，不論是傳火的使命，亦或是血統繼承，早足以生厭。為此，如當好好歇息。”

這一段作為整個獵王者路途最後的薪王言語，帶有了大量的信息。

雙王子告之了我們，餘灰的出現是早已存在的事情，我們并非是第一個來的。

同時他明确地告訴我們，他是王，但不是薪王，遊戲裡的王在不同的語境下有着不同的含義。

最後一句話，分為了兩個意思，他被賦予的職責有兩個，第一個是傳火的使命。

正如同他所穿着的《祈禱風帽》裡記載着：“ 在王室的夙願──成為薪王的命運下誕生。”

傳火的使命毫無疑問早已明确。

而第二個使命則是——血統繼承。發現有趣的地方了嗎？

隻要他生孩子明明就是血統繼承，生孩子簡單，難的是跟誰生孩子。

他後面的“足以生厭”告訴我們，這兩件事是洛斯裡克的王就應該要承擔的責任，這個血統繼承的使命并非從他開始的，而是從他的父輩延續下來的。

我們通過《從陽光公主到洛斯裡克王妃》裡解析出來，妖王的妻子是她的母親——陽光公主，那麼洛斯裡克王子的血統繼承的配對者究竟是誰呢?

在妖王繼承血統時做了一件奇怪的事情，他把陽光公主的舌頭割了下來。

而遊戲裡，除了陽光公主外，還有哪一個地位尊貴的人的舌頭也被割了下來呢？

我們在魂3裡唯一能夠看到的一個人則是在《天使光柱》裡記載着：“ ‘天使的女兒’葛慈德的奇迹。 她失去了光明與聲音。”

而葛慈德正如在《光芒恩惠》裡的記載：“王妃的聖女──葛慈德傳授給騎士們的奇迹。而後“天使的女兒”葛慈德被傳是王妃的真正女兒。”

我們早已在之前的解析裡就得到了，葛慈德是洛斯裡克王妃，也就是陽光公主的女兒，但她是陽光公主與火神弗蘭的女兒，她的血脈同樣擁有足夠的神性。

而陽光公主正如同在《女神的祝福》裡所記載的：“但是她在産下小兒子歐賽羅特後，就不見蹤影了。”

在洛斯裡克需要新的血統繼承者，在王妃消失以後，剩下的血統最純正的女性是誰？

我相信大家跟我想的一樣，那便是，洛斯裡克王子的姑姑，王妃的唯一女兒——葛慈德了。

這個時候我們再看《天使光柱》後面的言語：“她失去了光明與聲音，但卻不停地記述着故事，那常人難以理解、堆棧得如山一般已綻線的書籍，正是洛斯裡克天使信仰的淵源。”

天使的信仰的起源是在葛慈德眼睛瞎了與不能說話之後，才逐漸得到了大量的信徒，這并不是她所屬的天使教被針對後的懲罰，這個前後關系明确地暗示了我們，葛慈德的被殘疾與别的事情相關。

而作為陽光公主的女兒、聖女也有着崇高地位的葛慈德又會被誰迫害緻殘呢？

自然是比他地位更加高貴的雙王子或者妖王，而拒絕血脈繼承地雙王子，又何必會去殘害葛慈德呢？

于是我們的判斷隻能落在洛斯裡克的前任國王——妖王身上。

而在遊戲裡，是不是有大量的信息暗示我們雙王子與葛慈德的血脈繼承或者說地位的關聯性呢？

自然是有，我們能夠明确看到翅膀羽毛存在的地方，除了關着葛慈德牢籠外，還有一處，那便是雙王子的居所，下面有着數之不盡的羽毛散落一片。

那麼除了羽毛呢？

他們兩者同時處于整個遊戲的最高處，他們所在地方都處于賢者所屬的大書庫的包裹之下。

葛慈德自然不必說，他所在的地方是大書庫頂層的牢籠，而灰燼想要找到雙王子必須要經過的場所就是大書庫，在雙王子的房間外雕刻着數之不盡的象征着賢者的石像，都在告訴我們，雙王子依舊是在賢者的支持之下。

還記得我們開篇所說的三大支柱嗎？他們是因為成為了支持國王的力量，所以才成為支柱的，而如今，這些支柱開始反過來綁架國王了。

明明應該是王子的乳母的艾瑪，對王子所說的話，依舊是：“救救王子，救救洛斯裡克大人吧……拜托，救救大人吧。讓他登上王位……”

這種表面請求，内裡往死了怼兩面性的話，我相信大家都能夠理解，艾瑪并非以洛斯裡克王子的意願作為出發點，服務于王子，而是把自己的意願強加于王子本身，并且至死都認為這是王子的堕落，他服務的并非是王子，而是她心中認可的那個傳火的道路。

于是我們的目光便是落在了洛斯裡克勢力與叛亂的核心内容——大書庫與賢者。

賢者這個詞最初出現的是魂1的羅根所穿着的《賢者長袍》，到了魂2出現了林德的大賢者，在魂3裡則直接在《宮廷魔法師長袍》裡寫着：“ 罪業之都的宮廷魔法師穿戴的長袍。宣稱自己繼承大賢者“大帽子”羅根的魔法──此類魔法師不勝枚舉，而罪業之都則是兩大分派的其中之一。”

這段話裡告知了我們兩個重要的事情，第一個是羅根在魂3的定位是賢者，并且賢者是魔法師的另一個稱呼。

第二個則是，繼承羅根的魔法并非僅有一家，還有另外的一個分派。

那分派則是在《老者大帽子》裡記載着的：“老者們是那位大賢者羅根的繼承人，這頂“大帽子”據說也是身為繼承人的象征。”

有趣的是在宮廷魔法師處得到的《羅根卷軸》可以換取的魔法是，靈魂槍與追蹤靈魂塊，這兩個是羅根未曾獲得白龍希斯的研究前就已經在使用的魔法。

而在大書庫的結晶老者處獲得的《結晶卷軸》換取的魔法都是靈魂結晶槍、靈魂追蹤結晶塊等，是在羅根獲得白龍希斯的研究後才得到的魔法。

他們這兩個魔法師群體都屬于羅根的繼承者，隻不過繼承結晶魔法的是大書庫的賢者這一派。

當确定了這個傾向，我們便可以把目光轉向另一個重要的信息，在《妖王歐斯羅艾斯的靈魂》裡的記載：“據說國王因傳承洛斯裡克血統一事而發瘋，随後與大書庫的異端──扭曲的白龍希斯信仰有所接觸。”

大書庫有白龍希斯的信仰是早已埋好的伏筆，而這個伏筆埋向了兩個方向，其中之一便是為妖王可以龍化做了合理的鋪墊，而另一個則是為我們《黑魂》裡最主要的一個神明——蓓爾嘉與賢者與白龍希斯關聯在一起進行合理的鋪墊。她的話題，我們放在下一期去說。

妖王的龍化可以說是像模像樣了，即便是靈魂的本質都已經傾向于結晶的青蘭色了。

但我們這個時候要正視一個問題，妖王是前任國王，并且因為主動進行了退位，所以我們才會在《龍鱗戒指》裡看到對應的記載：“ 洛斯裡克的前代國王──歐斯羅艾斯的戒指。”

我們進入到魂3的世界時，洛斯裡克當代的國王是洛斯裡克王子，而并非是妖王。

而這個時候的妖王在哪裡呢？他居住在遠低于洛斯裡克最高處的一個地方——妖王庭院。

在這個庭院裡我們看到了特别有趣的一件事情，刺客刺殺與刺殺失敗。

在庭院裡會獲得黑影一套，上面記載着：“前代國王歐斯羅艾斯是為龍着迷的妖王，因此許多刺客被派去刺殺他，但是卻沒有人能平安回來。”

發現有趣的話了嗎？裡面有一個缺少了主語的話，許多刺客被派去刺殺妖王。

是的，刺殺妖王的刺客，究竟是被誰派去的呢？這個人物被制作組特意隐藏了起來。

遊戲裡明确記載着願意使用刺客的人是誰呢？

在《獵人戒指》裡記載着：“自古以來，獵人常是洛斯裡克的背後黑手。黑手擁有與三大支柱抗衡的力量，需要暗殺敵人時，曆代國王都會吩咐他們去辦。”

這是在遊戲裡，唯一一個有着明确記載，國王會暗殺敵人，并且使用刺客的記錄。

遊戲裡的三個黑手，分别是死在了大書庫牢籠上方的不知名的黑手，幫助我們獵殺薪王，最後死在了大書庫門前的哥特希爾，以及守在雙王子門前手裡拿着鬼切與姥斷的神威。

死掉的黑手是不是要去暗殺被關在籠子裡的葛慈德，我們先不去說，其他的兩個黑手，我們看到的是傳火與滅火的相對，這就已經表明了，在國王當中依舊有人想要傳火，有人想要滅火。

滅火的毫無疑問是雙王子，那麼傳火的呢？整個遊戲裡，除了妖王外還有其他的洛斯裡克的國王嗎？

這個時候我們再去看另外的一個信息，保護着雙王子庭院裡的三個重要的NPC，他們分别是有着老者結晶杖的女魔法師、穿着法漢一套的佛羅劄騎士，以及王的黑手神威。

神威我們自然不用說，而前兩個NPC則表現出來完全不同的含義。

《老者結晶杖》裡記載着：“以結晶老者身份聞名的孿生老師，授予愛徒克琳希德的結晶杖。”

毫無疑問這個女子象征着大書庫的賢者勢力。

而另一個法漢一套的騎士則更為有趣，在《法漢臂甲》裡記載着：“ 佛羅劄獅子騎士團的臂甲。但随着佛羅劄的滅亡，傳統亦跟着失傳。”

而在《山賊斧》裡記載着：“ 因戰亂滅國的佛羅劄民衆四下逃散，騎士們則成為傭兵，投身于各國的動亂當中。”

也就是說在保護雙王子的三人當中有一個人是雇傭兵，在王有用黑手作為刺客的習慣以及有雇傭兵的兩個條件的共同加持下，就給我們提供了東方國家的刺客作為雙王子的雇傭兵來刺殺妖王的可能性了。

妖王難道不知道嗎？他沒有反擊嗎？

這個時候，我們就看到另一個有趣的事情了，最後殺入雙王子大廳的人是誰？

沒錯是我們灰燼，而灰燼正是傳火派的獵王者，是刺客，所以雙王子才會說：“噢，又來了個習不得教訓的。歡迎汝，無火的餘灰、調度薪火之人呀。”

我們并不是第一個來此的刺殺薪王的人。

所以這個時候我們再去看兩個頗為隐晦但是極其有趣的信息，妖王庭院背後隐藏的是什麼？是已經熄火了但是仍然準備随時敲鐘的灰燼墓地。

所以墓地的老婆婆才會說：“哎呀、哎呀，還真是稀奇，鐘沒響，卻有迷路的人出現。”

而守護這個入口的人是誰呢？沒錯，是妖王。

那麼妖王知不知道自己背後隐藏的是灰燼的誕生地——無主墓地呢？

在墓地裡我們可以得到一個名為《 原素灰戒指》的物品，上面記載着：“據說這原來是獻給王妃的戒指，而她把戒指供奉在無主墓地裡，希望有一天，無火的餘灰能夠拿走。”

王妃不僅僅知道無主墓地的存在，也知道墓地的使命，同樣也知道灰燼的産生，而作為國王的妖王又怎麼會不知道呢？

妖王所在的位置并非是制作組毫無意義地随手放置了一個地方，我們要時刻記着，妖王根本不在灰燼進行獵王使命的路途之上。

另一個則是在歌德希爾死去時手裡拿着的物品——《大書庫的鑰匙》上面記載着：“火已漸熄，以人為名的膿包在城内蔓延開來，大書庫的大門因此持續緊閉。”

作為支持滅火的大書庫關門的原因是因為人之膿的出現，而遊戲裡最集中爆發人之膿的地區是哪裡呢？

是的，是妖王庭院。

當你明确了，妖王與雙王子有着勢力的對立這個觀點後，許多原本無法對應上的信息，在此刻都能逐漸緊密關聯在一起。

曆史上幾乎沒有一次，王位的更叠在前一個王還活着的情況下這個國家不出亂子的。

明面上的天使教隻不過是一個引子，點燃了各自的心中鬼胎罷了。

但此時，我們不得不去面對一個問題，妖王這是要幹什麼，既然想要傳火，你傳就是，為什麼要讓位，怎麼讓位了之後還要想讓自己的兒子去傳火，傳火之後這個國家還有繼承者嗎？

答案是，有，而且近在眼前，就在妖王的懷中。

陽光公主的離開并非是因為與妖王的結合，否則便不會生出雙王子，真正的原因則是記載在《女神的祝福》裡的話：“但是她在産下小兒子歐賽羅特後，就不見蹤影了。”

她是因為産下了小兒子才離開的，而小兒子在妖王的嘴裡明确地告訴了我們，是龍之子。

而妖王癡迷與龍化是在什麼時候呢？

在《龍鱗戒指》裡記載着：“歐斯羅艾斯在晚年為龍着迷，失去理智的他被稱作妖王。”

也就是說妖王晚年才形成了龍化，才與陽光公主再次結合後誕下了龍之子。

我們初次見到妖王時，他對我們的言語則是：“哦，愚蠢之衆啊，是否終将發覺，吾之愛子歐賽羅特——龍之子的力量。吾子即為吾的一切。”

在洛斯裡克所有的王子出生前都有自己的身份定位，比如在《洛裡安頭盔》裡記載着：“被當作騎士養育的洛裡安。”

在《祈禱風帽》裡記載着：“ 在王室的夙願──成為薪王的命運下誕生。”

洛裡安不是作為王而培養的，洛斯裡克早晚有一日要成為薪王，他在王位上的時間僅僅是一個過渡而已，如果要讓洛斯裡克這個國家繼續延續下去，自然還需要另外的一個王。

在洛斯裡克王子拒絕延續血統的純正後，作為妖王的歐斯羅艾斯，他又有多少選擇？

妖王與大書庫的異端接觸是必然的結果，他需要的是另一個可以不受火焰燃燒的侵害，一直存活下去的生命形态，而他選擇的形态正如同他自身一樣——龍化。

但我們也要時刻銘記在《半龍普利希拉的靈魂》裡記載着的話：“半龍是所有生命之敵。”

即便是在魂3的洛斯裡克時期，即便妖王是洛斯裡克的王，他們所在的時代裡，對白龍的信仰是如何看待的呢？

在《妖王歐斯羅艾斯的靈魂》裡記載着：“與大書庫的異端──扭曲的白龍希斯信仰有所接觸。”

是的，白龍希斯依舊是異端，龍化依舊是異端。什麼叫異端，也就是說不被主流認可的才是異端，這也就注定了洛斯裡克的王絕不應該也不可能是一個龍化的王。

妖王的退位與雙王子的繼位是必然的一個結果，所以我們見到了大量的有違常理的行為，妖王在活着的時候進行了退位，雙王子不願意繼承王位，拒絕傳火，拒絕血統繼承。

黑魂裡幾乎所有的不符合常理的行為都有着某種程度的解釋，等着我們玩家把它們一點一點地挖掘出來。

而龍化的實驗并非是妖王心血來潮，它是早有預備的行為，所以我們才可以在伊魯席爾的地下監獄裡看到大量龍化失敗的産物，在他們的《尾骨短劍》裡記載着：“是從枯幹的尾骨上削下來的物品，他們深信這是為龍證明。”

妖王龍化的選擇難道真的隻是在碰運氣嗎？就沒有前例嗎？

答案自然是否定的，我們在解析黑魂的時候，幾乎要明确一個觀點，這裡面有大量的證據是互相佐證，甚至互相重複的。

還記得在《白龍希斯的求生之路（上）》裡我們明确出來，葛溫娶了白龍希斯的女兒，半龍女普利希拉嗎？

而普利希拉生了兩個孩子，一個是暗月之神，葛溫德林，第二個是被她藏起來的另一個半龍女——幽兒希卡。

這兩個生命在經過了衆多時光的輪回，他們依舊存活着，當然如果葛溫德林沒被吃的話。

如果說無名王者選擇的道路是完全的龍化，人與龍形成了各自的壁壘，産生了兩種不同的存活方式的話。

妖王在尋找的道路就是人與龍的結合，龍之子依舊是人的形态，但是卻希望他擁有龍的壽命與力量，希望龍之子可以長久地統治整個國度，以防止再出現繼承血統的龌龊事迹。

妖王并非喜歡如此做，這是他迫不得已的選擇，所以在他的靈魂裡會記載着：“據說國王因傳承洛斯裡克血統一事而發瘋。”

這句話你可以理解是妖王一直以來的心裡壓力與愧疚，也可以理解是他的兒子不願意延續血統走投無路後的瘋狂，甚至兩者都可。

所以他必須強迫陽光公主産下龍之子，因為他知道洛斯裡克王子傳火之後，必須有新的王——龍之子會替代他掌握這個國家，否則這個世界會再次陷入其他勢力的反撲。

而整個結局的最後，我們也看到了，妖王在戰鬥期間，會拍死他手中的龍之子，因為龍的力量并沒有顯現出來。

所以我們會在《月光大劍》裡見到官方的嘲諷：“妖王歐斯羅艾斯随着自己的執着追尋月光，不過卻連一眼都沒能看見。”

分析到了這裡我們便發現了洛斯裡克所有勢力相對的交叉點都在同一個勢力的掩蓋之下——大書庫的賢者。

引誘洛斯裡克王子走向滅火道路，并在最後保護着雙王子的是賢者勢力，引誘另一個王——妖王接觸大書庫的異端的白龍希斯信仰的勢力，同樣也是賢者的勢力。

連洛斯裡克内亂明面上的反抗勢力——天使教的代言人所羁押的地方都是在賢者的大書庫頂端。

如果說傳火的背後勢力歸根結底是隐藏在初始火爐裡的薪王的話。

不停地引誘傳火之人走向另一條道路，隐藏在大書庫賢者背後的勢力的人又會是誰呢？

這個時候，我們來看一個有趣的信息。

在魂2的《靈魂庇佑戒指》裡記載着：“守護靈魂的神聖戒指，由林德大賢者「白之羅涅斯」所制作。由于偉大的守護之力，遭遇死亡或石化時不會失去事物，但相對的會讓戒指損毀。”

這個戒指的作用便是如同魂1的《寶貴犧牲》戒指的功效，而它則記載着：“通過犧牲儀式所制成，罪業女神蓓爾嘉的神秘戒指。”

是的，我們逐漸看出來整個賢者背後所隐藏的勢力，究竟代表了誰，她便是黑魂世界觀下，隐藏的最深卻無處不在的一個女神，甚至她連神族裡的定位，都有着極其奇特但是不容忽視的說明。

在《沉默禁令》裡記載着：“據說罪業女神蓓爾嘉雖是異端分子，但由于通曉古往今來的一切秘密儀式，在諸神中有相當強的影響力。”

蓓爾嘉從來就不僅僅是神族，她是整個世界裡的異類，正如同無名王者是神族的異類，白龍希斯是古龍中的異類，異端魔女是魔法師裡的異類一樣。

這個世界裡充滿了非異端的常人維持着世界的秩序，但是打破逐漸腐朽、殘破的秩序，改變這個世界命運走向的人，往往便是這些異類。

我們整個黑魂的解析也終于開始收束到這個世界最大的異端分子——蓓爾嘉身上了。

我們整個洛斯裡克的内亂也逐漸開始收束到明面上反叛勢力——天使教身上了。

隻有理解了妖王與雙王子的對立，我們才能夠明白，明明信奉天使教的羽翼騎士并不多，但是卻給洛斯裡克造成了極大慌亂的原因。

黑魂的世界裡的故事與勢力總是一層嵌套着一層地發生着，讓我們在遊玩的時候不停地思考，不停地發現背後的真相。

而我們下一期黑魂解析，便是我們雙眼可以直接看到表面上的問題——《洛斯裡克内亂的真相，天使教與蓓爾嘉》。

這一期我們未曾具體去講洛斯裡克明面上的内亂，也就是天使教與洛斯裡克騎士之間的戰争，而是直接深入這個國家裡妖王與雙王子的暗鬥當中。

黑魂的故事裡有一個很有趣的地方，便是人物的立場是動态的，這是許多遊戲都不願意去塑造的，畢竟遊戲這個事物依舊處于低齡化的時代，短短四五十年的發展還不足以承擔太多的文化傳承，最明顯的例子便是，我們父輩的人會看電視會看書，但是玩遊戲的依舊是少數。

市場與用戶決定了遊戲這個事物劇本的深度。

正如同黑魂遊戲裡反複強調的異端一樣，黑魂它在遊戲這個載體面前，也是一個異端。

如果說漫畫分為少年漫畫與青年漫畫，一個偏王道，一個觀點從頭到尾從沒變過隻是不停地一遍又一遍地加強，另一個偏矛盾與成長，一個觀點總是在不停的推翻與重建，甚至引申出來更多的觀念的話。

大部分遊戲毫無疑問都屬于少年漫畫的範疇，而黑魂則屬于青年漫畫，裡面的人的立場一直都在有所動搖，所以為什麼黑魂的解析不好做，便也是在此。

例如這一期的妖王，你說他願意傳火嗎？他當然願意傳火，洛斯裡克一直都在傳火，但你說他是真心實意地想去傳火，願意為傳火而奉獻自身嗎？

答案當然是不願意了，否則便不會連自己孩子還沒出生就已經決定其為薪王後補了。

為了逃避自己傳火的職責，他選擇了龍化。

但他難道就沒有為子孫後代做打算，僅僅如同雙王子一般燒死算完嗎？

當然也不是，他選擇了另一個即便我不傳火，我的後代也可以存活下去的道路。

但在龍之子還沒有完全成型之前，他必須得逼着自己兒子——洛斯裡克去當薪王，繼續給他争取時間，直到龍之子具備了力量。

這就是宮崎英高遊戲裡人物的複雜與矛盾，若是别的遊戲或許僅僅會把妖王當做一個失心瘋或者把它當做一個無惡不作的壞人處理掉。

這樣才不會讓大多數人産生認知上的矛盾，隻要人物的定位與立場，從我們知道他的那一刻就沒有變過，我們就更容易理解一個故事，也就是我們常用的好人與壞人的二分法理解世界的模式

洛斯裡克與妖王以兩個王的身份來進行的博弈，在我看來是黑魂一直所使用的處理矛盾的手法。表面上看起來便是你好我好，大家好。但是實際上私底下早已鬥個你死我活了。

就如同黑教會的尤利娅，他的隐忍是為了最後的盜火，即便犧牲了自己的姐姐，她也認了。所以當我們殺死了修女後，她會說道：“那是家姊的靈魂，是成為灰燼，棄隆道爾于不顧的可悲女人──艾爾芙莉德的靈魂……請将她化為王的糧食吧。”

她當然有情感了，但是她的目的與理想遠高于她的情感，她并不會因為你殺了她姐姐，她就跟你拼了，姐姐已經死了，把你殺了又如何，不如讓你去盜火，她的信仰是不死人才是真正的人，隻有盜火成功後，這個口号才有可能轉為現實，在那之前都是騙人的鬼

這也是整個黑魂裡最獨特的叙事手法，每個人都有着自己的理想與目标，并為之付出生命，而戰争與矛盾就在于，每個人都把自己的理想正義化，都把别人的理想非正義化。

戰争便無處安息，永遠是烽火連天，即便他們可能是父子、是夫妻與是姐妹。

黑魂裡的所有人幾乎同時都具備卑微與崇高，葛溫是如此，他未曾獲得王的靈魂時，他是卑微的，他成為了光之王，開創了火之時代後，他是崇高的，他為了自己的永久存活，讓别人為他傳火後，他又再度卑微了起來。

而我們接下來所要說的蓓爾嘉也同樣如此。

下一期以天使教為切入點，逐漸揭開蓓爾嘉的面紗，看一看遊戲裡這個最神秘的女子究竟想要在這個世界裡做什麼，以及她的理想又是什麼？

我是狗哥，感謝你觀看我的解析。

我們下一期再見，886！

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