幻形入世歸來後，石頭再次發揮了它高妙的口才。空空道人再次檢閱一番後，便将石頭上的文字都抄了去，正式來到人間出版發行。

作者如此寫，于是乎，就出現了《紅樓夢》作者是不是曹雪芹的争議。許多人覺得，曹雪芹隻不過是将人家寫的故事批閱抄寫了一遍。

其實，這些隻不過是作者的狡猾筆墨，大家不必死扣字句。那空空道人完全可能是出家後的賈寶玉，那賈寶玉大抵也是曹雪芹在紅樓夢裡的化身。

賈寶玉一開始出家，做的也不是和尚，應當是道人。紅樓夢裡一僧一道，來到凡間度脫一幹人等，是有分工的。癞頭和尚負責度脫女士，空空道人負責度脫男士。去黛玉、香菱、寶钗家的就是癞頭和尚，而柳湘蓮、甄士隐則是跟着道人出家。

那麼賈寶玉出家的當天，定是跟着道人去的。家敗人亡後，它覺得自己看破了一切，遂給自己取法号“空空道人”。

但是，一個人又如何能夠突然地擺脫得了塵俗。那石頭上的字，乃是賈寶玉心底的字。由于各種原因，他一時不好将自己的經曆寫出來公之于衆。 那些往事在他的心頭千回百轉，為了不讓他生命中的那些值得可歌可泣的人物，與他一同泯滅，遂寫出了他人生的回憶錄。

經過反複修改，他因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧。他出家前，經常說要去做和尚。至此，才為他心愛的女子做了和尚，真正看破了一切。

這反複修改的過程，就是曹雪芹初稿完成後，披閱十載，增删五次的過程。

他弄出那麼多由頭、名号，讓人覺得這書的作者不是他曹雪芹，完全是因為這書太過真實，不合時宜。但它依然逃脫不了，後來被列為禁書的命運。

脂硯齋也提醒廣大讀者，作者用的是畫家煙雲模糊的手法，萬萬不可被作者瞞過。知道這一點，方是有慧眼。

說此書是曹雪芹創作的，脂硯齋也是一大證人。他說曹雪芹是在一把辛酸之淚中哭成此書，最後在除夕之夜淚盡而亡。

這麼一說，我們的作者似乎又是黛玉，黛玉也是淚盡而亡。這完全是臆測了。但是，細細想來，這又是最浪漫的事。黛玉為寶玉淚盡而亡，後來曹雪芹為了此書淚盡而亡，他那麼鐘愛那些女子，也可說是為黛玉淚盡而亡。兩個有情人，都是這樣的用情至深。有人說，人間不複有寶黛，真是一點都不誇張。

退一步說，曹雪芹為此書花費十年的時間，反複地琢磨，大篇幅地修改增删，要說作者不是他，别人也不敢來頂替這個名。這正如《西廂記》與《莺莺傳》的關系一樣，你絲毫不能說西廂記的作者是唐代的元稹。王實甫才是那個最偉大的劇作家，《西廂記》毫無争議地被認定為他的原創，說紅樓夢的原創作者是曹雪芹，怎麼就不行了呢？

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都雲作者癡，誰解其中味？

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