​​注意：教師資格證考試中，不管你考哪個等級哪個學科的教師資格證，都必考50分值的作文，因為科目一綜合素質是必考的，而綜合素質裡面最後一題就是寫作題，50的分值，會直接影響的你科目一過不過的問題，所以從現在開始就要做好備考作文準備，多看範文

​​寫作題（本大題1小題，50分）

閱讀下面材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館牆上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考範文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館牆上的這句話，無不訴說着這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亘古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動态;徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果;達芬奇為了完成《最後的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神态。這些名人的事例無不啟迪着我們要學有所成，就必須有“知”在肚裡，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果隻有學知，有遠見，但隻空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寝，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為确保所著醫術的準确詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況;徐霞客為完成遊記，跋山涉水，遍遊名川大山，曆經許多城市;巴爾紮克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰争場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，隻有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，隻會運用書本知識空發議論，那隻會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能隻是聽，隻是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

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