中國曆史上的英雄人物數不勝數，但是被稱為“巾帼英雄”的女性卻不像男英雄那樣多，提到巾帼英雄，咱們一定會想到《木蘭辭》中的“花木蘭”——唧唧複唧唧，木蘭當戶織，當窗理雲鬓，對鏡貼花黃，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌……

花木蘭是古代文學作品中的女英雄，雖然她在曆史上不一定是真實存在的，但花木蘭這個名字早已成為了人們心目中“巾帼英雄”的代名詞，花木蘭替父從軍的故事流傳千古，更是忠孝節義的代表和典範。

花木蘭

記得在讀初中的時候，木蘭辭是必備的課文，那會大家或許可以倒背如流，但現在恐怕都忘的差不多了吧？比如我就隻能依稀記得其中幾句比較經典的句子。

早幾天有位朋友問了一個問題——《木蘭辭》中的這個花木蘭到底是不是漢族人，因為他在讀《木蘭辭》的時候，其中有一句令他感到非常的迷惑，哪一句呢？就是“可汗大點兵，軍書十二卷”。

咱們都知道，“可汗”是古代遊牧民族首領的稱号，也叫大汗，比如成吉思汗，總之呢，“可汗”指的并非中原漢族王朝的皇帝。

花木蘭

那麼花木蘭替父從軍的故事，說的是她在看到軍帖以後，知道可汗正在征募兵勇，于是花木蘭女扮男裝代替父親應征前往。

那麼這裡的問題就非常明顯，說明花木蘭參加的是可汗的軍隊。而自古以來，我們看曆史就知道，中原王朝和遊牧民族曆來都是敵對的狀态，那麼花木蘭參加的是可汗的軍隊，豈不就站在了中原王朝的敵對立面嗎？

這樣一來，也就引出了花木蘭是不是漢族人這個問題，因為唯一的解釋，就是花木蘭本身就是遊牧民族，所以她參加了可汗的軍隊。

花木蘭

那麼關于花木蘭的身份，其實如果我們回憶一下，在讀書的時候，老師就對這篇木蘭辭有這樣的背景介紹：《木蘭辭》是南北朝時期的一首長篇叙事民歌，也是一篇典型的樂府詩。

現在學術界公認的說法，木蘭辭應該是作于“北魏”，那時候的中國正處于比較混亂的時期，有很多大大小小的政權，所以在北方地區也存在很多遊牧民族部落形成的王國，比如北魏就是由鮮卑族一個叫拓跋珪的首領所創立。

花木蘭

結合當時的時代背景，以及從木蘭辭的表述來看，花木蘭所效忠的，就是鮮卑族所創立的北魏，因此詩中才有“可汗大點兵”的句子。

那麼當時和北魏發生戰争的主要是更加偏北方的一些遊牧民族，而對北魏威脅最大的，就是柔然部落，北魏為了能統一北方地區，曾多次發動與柔然的戰鬥，因此有曆史學者推斷：花木蘭應征入伍參加的就是對柔然的讨伐。

那麼關于花木蘭的身份，曆史上有三種說法：第一種認為花木蘭是鮮卑族人，因為從她從軍衛國的态度來看，很顯然她對可汗的政權是非常有認同感的，所以說花木蘭是鮮卑族人；

花木蘭

第二種說法，認為花木蘭是漢族人，因為木蘭辭一開頭就寫“木蘭當戶織”，而在當時，隻有漢人才會織布，所以這也說明了她是漢人，隻不過是被鮮卑統治，不得不被迫從軍而已；

那麼還有第三種說法，也就是說花木蘭是鮮卑和漢族的混血，當時有很多鮮卑人已經開始逐漸漢化，鮮卑人和漢人之間彼此往來通婚，所以花木蘭既會織布，同時又對鮮卑民族有很深的認同感，因此這種說法認為，花木蘭是血統上的鮮卑人，同時又是文化層面的漢族人。

那麼在我看來呢，不管是鮮卑族也好還是漢族也好，花木蘭都是一個真真正正的華夏族人，不知道你覺得這三種說法，哪一種更加合理呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!