引言:

《世說新語》中有一則故事：文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩“煮豆持作羹……相煎何太急”帝深有慚色。

這則故事所說的是魏文帝曹丕，命令曹植在七步之内完成一首詩，否則将他處死，結果曹植應聲便吟出一首《七步詩》，此詩巧妙地運用了“豆和萁”的關系，來暗諷曹丕兄弟相殘，曹丕聽後，面露慚愧之色，便放過了曹植。

正是因為曹植七步成詩的故事廣為流傳，因此，後世之人，都認為曹植才華橫溢，而曹丕是一個粗魯殘暴的武夫。其實，曹丕的詩才，并不在他的弟弟曹植之下，他們兩位兄弟與父親曹操被後世稱為“建安三曹”，留有許多詩歌作品存世，在文學史上享有盛名。

七步詩（漫畫）

曹丕未曾彰顯的才華

曹丕是三國時期魏國的開國皇帝，雖然說曹魏的江山是曹操打下來的，但作為嫡長子的曹丕，也曾立下汗馬功勞。他上馬可彎弓射箭、揮刀殺敵，提筆能夠作詩賦文、議論經史，實為文韬武略之才。

他的“武”，我們從三國當中能夠略窺一二，但是他的“文”一直不為人知。因為嫡長子身份的原因，曹丕所接受的教育優質而全面，并且他天資聰穎，悟性極高，從小博覽群書，這為他打下了堅實的基礎。

隻是曹丕極擅藏拙，不像他的其他兄弟曹沖、曹植那般鋒芒畢露，這種沉穩的性格，在他的詩作中也有體現，葉嘉瑩稱曹丕是一位“理性詩人”，認為他的詩有節制有反省，是“以感與韻勝”。為何這樣說呢？

曹丕（劇照）

因為曹丕的代表作品《燕歌行》言語誠摯樸實，能夠以一種“歸真”的語境，表達出最熱切的思念、最深刻的愛情，以及女主人公細膩複雜的心理活動。最難得的是，《燕歌行》音節清婉，氣脈流暢，并“以句句用韻”的形式來寫七言詩，這種開創性的作詩技法，為七言詩的發展起到了深遠的作用和影響。

清代著名評論家王夫之稱其詩“傾情、傾度、傾色、傾聲”可謂一針見血，能夠同時具備此四種特質，多是唐代以後格律成熟的近體詩，所以風月認為，曹丕的七言詩，上承兩漢，下啟魏晉，具有跨時代的意義。

曹丕的詩歌作品

曹操的《短歌行》非常有名，其詩句“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂、唯有杜康”均是千古流傳。曹植亦有一首《短歌行》存世，此詩是他懷念父親曹操所作，所不及曹操的作品有名氣，但也是一首難得的佳作。

曹操（劇照）

如“其物如故，其人不存”之句，不僅表現了“物是人非”的滄桑之感，更存有一種“永恒”與“有限”的對比和思考，永恒的是時間，有限的是生命。“翩翩飛鳥，挾子巢枝。我獨孤茕，懷此百離。”以飛鳥親密相偕的場景來反襯自己失去父親的悲痛和孤寂，從這一句詩，我們能夠看出這位鐵血帝王的身體裡，藏着一顆柔軟感性的心靈。

據文獻記載，曹丕經常自己撫筝和歌，吟唱這首詩，詩的字裡行間，滿是掩蓋不住的傷心和懷念，讀來凄婉哀切，令人淚下，曹丕的這一首《短歌行》可謂至誠至孝之作。

曹丕還寫過許多拟閨怨的詩歌，如《燕歌行》，這兩首描寫女子與從軍的丈夫離别思念之作，詩句優美動人，在上文已經有過論述。其中“憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。”将女主人公思念、擔心丈夫的形象描寫得非常生動。

而諸如“星漢西流夜未央”、則從側面表現了深夜無眠的憂思，這些詩句的表達技巧，以及字詞，被曆代詩詞名家多次化用學習。詩中“别日何易會日難”不僅表達了人生别離的無奈，更從“相見難”中感受到了當時戰争頻發，男子從軍馬革裹屍的常态。

再如“寄聲浮雲往不返”、“涕零雨面毀容顔”，這兩句詩中，“聲”如何“寄浮雲”，“雨面”又是何物？其實這兩句是說：

所寄的音書像浮雲般一去不複返；淚眼像雨似的淋濕了面孔。

這裡采用了大量的古漢語語法知識，如名詞的使動用法、主謂倒置、省略等，若要形成這種效果，非是反複錘煉而不得成，但從整體來分析曹丕的這首詩，卻無雕琢之痕，這正是“句從心出，情于詩顯”，暗合“自然之道”。

曹丕（劇照）

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除七言詩之外，曹丕的五言詩也非常出色，例如描寫遊子思鄉的《雜詩》，其中的“俯視清水波，仰看明月光”清麗绮美，所用的意象也是十分美好的事物，看似非哀景，但“一俯一仰”之間，思念之哀切，顯露無疑。

末尾兩句“願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長歎息，斷絕我中腸”将情感傾瀉而出，遊子的思鄉由淺入深、由景入心，一切順理成章，所以，無論從單句的遣詞，還是整篇的布局，曹丕此詩都堪稱完美。

結語

當然，曹丕優秀的詩歌作品定不止于此，由于篇幅原因，不能與諸位盡然分享，但從風月所摘取零散的詩句中，我們也能看出曹丕的詩才。雖然《詩品》将曹丕的列為中品，排在其弟曹植之後，可終究是一家之言。

曹植（劇照）

曹丕與曹植的詩風截然不同，隻是曹植的詩歌作品“詞采華茂”，更符合大衆的審美。劉勰認為，曹丕因為皇帝的身份，才華在世人的眼中打了折扣，而且又不如曹植的才思敏捷，若論文學之成就，并不能說曹丕不如曹植。

《姜齋詩話》亦有言：“實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？”。

詩歌之外，曹丕的散文和賦也極具文學價值，如《校獵賦》、《登台賦》等。他的《典論·論文》是中國最早的文學理論與批評著作，書中所提出的“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而緻”更是發前人未發之語。

由此可以看出，曹丕的才華并不在曹植之下，所以說，今人在分析前人的詩歌作品時，不能因為作者的品性和身份而産生偏見，隻有客觀真實的分析，才能使中國傳統的詩歌文化朝着更廣闊的方向發展。

編輯：程昌雄

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