配圖來自電影1993年《青蛇》
根據甲骨文記載，早在殷商時期，先民就有沐浴的習俗。
古人說的沐浴，往往和更衣連在一起，即沐浴更衣。
《史記》記載：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”
這表明“沐”和“浴”是有區别的。
東漢學者許慎撰寫的《說文解字》記載：
“沐，濯發也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。”
“沐”、“浴”、“洗”、“澡”并不是一個意思：
“沐”的意思是洗發；
“浴”是洗身體；
“洗”是洗腳；
“澡”是洗手。
因為這幾個詞都和洗身體有關系，後來就以“沐浴”泛指清洗全身，現代人則用洗澡代替了沐浴。
在西周時期，隻有天子才有私人的浴室。
《周禮》記載：“王之寝中有浴室。”
古人沐浴更衣是一種隆重的禮儀，必須嚴肅對待，商湯祈雨，要沐浴淨身，表達對上天的敬畏。
古人面見國君也要沐浴，表示對君主的尊敬。
《論語》記載：“孔子沐浴而朝。”
意思是，孔子每當入朝面見君王的時候，都會沐浴更衣。
《禮儀》記載：“方伯為朝天子，皆又湯沐之邑于天子之縣内。”
諸侯朝見天子，王室為諸侯設置了專供沐浴的場所，當時稱為“湯沐邑”。
“虞，沐浴。”
意思是舉行虞禮祭祀活動，要進行沐浴。
秦漢時期，官員沐浴形成了制度，三日一沐，五日一浴。
漢朝法律規定，官員“五日一賜休沐”，還有一個專門沐浴的假日。
古代皇家也極為重視沐浴，曾建造了著名的大型浴室。
如東晉鹹和九年（公元334年），石虎曾在邺城建造了“龍溫池”；
唐玄宗在位時期，建造了皇帝和楊貴妃專用的溫泉浴室——“華清池”。
南北朝時期，南朝梁簡文帝蕭綱曾撰寫《沐浴經》，是古代最早關于沐浴的專著。
宋朝時期，商業興旺繁榮，出現了營業性的公共浴室。
《能改齋漫錄》記載：“公所在浴處，必挂壺于門。”
當時公共浴室的招牌是一把壺。
也是在宋朝時，出現了為别人擦背的專職服務人員。
蘇東坡在《如夢令》一詞中，描寫了擦背人的工作場景：
“水垢何曾相受，細看兩俱無有。寄語揩背人,盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。”
蘇轼在浴池沐浴，有人給他擦背，他叮囑那個人，說自己身上很幹淨，艾瑪！不必太用力了。
明清時期，沐浴已經演變成了百姓享受生活的一種樂事，公共浴室逐漸增多，并不再限制身份。
人們招待客人，不僅僅局限于吃飯喝茶，請人沐浴也是其中一項重要内容，并逐漸形成了一種新的風俗。
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