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将相和說明廉頗品質的句子

圖文 更新时间:2024-11-16 11:26:47

将相和說明廉頗品質的句子(仲廉哲語十句之十五)1

攝影:春桃

仲廉哲語十句(之十五)

餘大中輯

賢弟餘仲廉,哲學博士,詩人,作家,書法家,慈善家。摘其言論,題為《仲廉哲語》,請各位友友雅正。

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作者:崔逢春

01黑格爾說“人類從曆史學到的唯一的教訓,就是人類沒有從曆史中吸取任何教訓。”這句話,可能是斷章取義,并不是黑格爾的全意,應該前後都有表述的内容。不然,此話的内容很難成立。

02黑格爾說“紀律是自由的第一條件”。應該說這是自然的規律,因為任何自由都是相對的,是在規律中的自由,超越規律的自由并不存在。超過了此規律就進入了彼規律,這一定律不僅針對人,也是天物和自然的法則,也可以說是宇宙自然的法則。如同任何恒星都必須在自然賦予的軌道上運行,脫離了軌道就失去了原有的規律和自由,就進入到了另一個規律,一切的萬物都是依循這樣的規律相對而恒定地進行着。

03黑格爾說“有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業,乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊。”不僅如此,還會尋找各種開脫的理由,為自己進行辯護,說是命運對他不公或是因某人某事造成的。更有甚者,還會尋找各種機會對他所嫉妒的對象進行打擊、诋毀、詛咒……

04黑格爾說“人們往往把任性也叫做自由,但是任性隻是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。”任性是非理性的,是對外在世界的依賴等,這種觀點雖然不能說不成立,至少可以說是不完整和不嚴謹的表述。任性的表現一定是由長期的原因形成的,所表現出超世俗的行為,對表現者的本身而言,他是一種習慣性的表現。所以說他也是有着理性存在的表現,也不是完全依賴于外在世界而存在的。應該說任性的本質本來就具有,在任性的行為表現時,隻不過如同汽油遇火而燃而爆一樣,是汽油的本質所決定的。

05黑格爾說“個性像白紙,一經污染,便永不能再如以前的潔白。”這句話隻能姑且聽之,不可當真,更不可進行解讀和追問。因為世界上沒有什麼可以,這樣之後又可以完全去掉,而将這樣改變成那樣的。即便是由這樣變成了那樣的,那樣的其中一定存在着這樣的成分,物質和精神都不例外。

将相和說明廉頗品質的句子(仲廉哲語十句之十五)3

攝影:春桃

06黑格爾說“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西。”這句話是正确的,問題的關鍵是要讓自己的思維、行動、才能等,都符合于高尚人的人生、事業、心态、生活等,才能是和諧的,話好說,要實現這樣的願望,談何容易呀?

07黑格爾說“法律絕非一成不變的,相反地,正如天空和海面因風浪而起變化一樣,法律也因情況和時運而變化。”這句話說的是一個基本常識,我的解讀是真理都存在着時間性和區域性。時間性就是真理的壽命,空間則是真理影響力的範圍。這說明了法律随着時間前行,要進行不斷地修改完善;也闡明了此地的法律雖然好,到彼地時就不适用的道理。萬事萬物都要因時因地而宜,絕不能照搬和一概而論。

08黑格爾說“無知者是最不自由的,因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。”這句話要分層次而論,中國有一句俗話,“無知者無畏。”至少在無畏的時候,沒有出現無知的事情發生之前,是最自由的狀态。

09黑格爾說“什麼是悲劇?悲劇就是善的沖突。”此句精辟,言簡意赅。

10黑格爾說“一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人。”這句話經受不住反駁,第一,事與心違的太多;第二,懷才不遇的大有人在;第三,無論他的人性人品層次如何,都不能否定他不是一個人的存在,第四……

将相和說明廉頗品質的句子(仲廉哲語十句之十五)4

攝影:春桃

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