清.吳敬梓

《儒林外史》

第一回：說楔子敷陳大義，錯名流隐括全文

1 頭戴瓦楞帽： 瓦楞帽是古代北方遊牧民族的傳統帽飾。即《留青日劄》所說官民皆戴的形似古代兜鍪，其檐或圓、或前圓後方的帽子，也是元代帽式的流傳。形似瓦楞的帽子。古庶民所戴，以别于士大夫之方巾。帽頂折疊似瓦楞，故名。或用牛馬尾編結。嘉靖初生員戴之，後民間富者亦戴。

元代瓦楞帽男立俑圖

2 是諸暨縣一個頭役，又是買辦：

明、清時期，府、州、縣署衙役的敬稱，口語或稱之為頭翁。 清 黃六鴻 《福惠全書·莅任·馭衙役》:"其杖而黜革者五，是所謂積年頭役，執掌科書，為豪棍之黨羽者也。"《儒林外史》第一回:"這人姓 翟 ，是 諸暨縣 一個頭役，又是買辦。"《白雪遺音·馬頭調·窩娼》:"冒充頭役在 曆城縣 ，從不到堂前。"

3 時常下鄉來看親家：

（1）父母之家。《管子·輕重一》：“為功於其親家，為德於其妻子。”

（2）指父母。《荀子·非相》：“婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩并起。”

（3）泛稱親戚之家。 漢王符《潛夫論·思賢》：“自春秋之後， 戰國之制，将相權臣，必以親家：皇後兄弟，主壻外孫，年雖童妙，未脫桎梏，由藉此官職，功不加民，澤不被下而取侯。”《後漢書·皇後紀上·光武郭皇後》：“帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢缣帛，豐盛莫比。” 宋梅堯臣 有《餘之親家有女子能點酥為詩并花果麟鳳等物一皆妙絕》詩。

（4）兩家兒女相婚配的親戚關系。《後漢書·禮儀志上》：“ 東都 之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。” 元 關漢卿《四春園》頭折：“他當初有錢時，我便和他做親家；他如今消乏了也，都喚他做叫化 李 家，我怎生與他做親家？” 沙汀《丁跛公》：“就是那個以正紳自命的 周三扯皮 ，也和他打上兒女親家。”

4差翟買辦持個侍生帖子去約王冕：名帖的一種。侍生是明清兩代後輩人在前輩人面前的自稱。據王世貞的《觚不觚錄》所載:明時翰林舊規，入館後七科者稱晚生，後三科者稱侍生。清時翰林入館後一科即稱侍生或館侍。在舊時地方官員去拜訪鄉紳，名帖上一般也寫侍生，表示尊重對方。

5 王冕笑道“卻是啟動頭翁”：頭翁是對衙役的谀稱。

6 日中時分： 日中，指日頭正當午;中午。見《水浒傳》:"趁早涼便行，日中熱時便歇。"中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現在的兩小時。相傳古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為醜時，三至五點為寅時，依次遞推。

【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。

【醜時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天将黑未黑。天地昏黃，萬物朦胧，故稱黃昏。（19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。

7 定鼎應天：指朱元璋建立明朝。鼎，在古代是政權的象征。應天，指代南京，明朝在南京設立應天府。

8 我帶了一本邸抄給你看： 邸抄 即 邸報 ，并有"朝報""條報""雜報"之稱，四者皆用"報"字，可見它是用于通報的一種公告性新聞，是專門用于 朝廷 傳知朝政的文書和政治情報的新聞文抄。"邸報"最初是由朝廷内部傳抄，後遂張貼于宮門，公諸傳抄，故又稱"宮門抄""轅門抄"，這實際上就是最早的一種新聞發布方式。

第二回：王孝廉村學識同科，周蒙師暮年登上第

1 話說山東兖州府汶上縣有個鄉村： 兖(yan)，古作"沇"，"兖州"作"沇州"。古為九州之一，在今山東西部與山東河北交界處，在古黃河與古濟水之間，今為濟甯市兖州區(九州為冀州、兖州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州)。2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學，"詩仙"李白曾寓家在此。 "兖州"一詞的出現始于春秋以後。春秋戰國時期，百家争鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兖州即其一。

2 夏老爹時刻有縣主老爺的牌票： 舊時官方為某具體目的而填發的固定格式的書面命令，差役執行時持為憑證。

3直到巳牌時候：上午九時至十一時。古代把一晝夜分為十二個時辰，用子醜寅卯等十二支表示。官府在衙門前挂牌報時，故稱某時為某牌。

4 ......原來明朝士大夫，稱儒學生員叫做“朋友”，稱童生是“小友”。比如童生進了學，那怕十幾歲，“老友”，若是不進學，就到八十歲，也還稱“小友”。就如女兒嫁人的：嫁時稱為“新娘”，後來稱呼“奶奶”，“太太”，就不叫“新娘”了；若是嫁與人家做妾，就算到頭發白了，還要喚做“新娘”。......

5 我那案伯顧老相公家：同一年考取的秀才彼此稱同案或同年，稱對方的父親為案伯或年伯。案，指縣、府、院試公布的錄取名單。

6 是今年才開蒙？舊時指兒童入書塾接受啟蒙教育;泛指開始教兒童識字學習。

7王舉人笑道： 舉人：科舉考試中試者。是指被薦舉之人。 漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉 者，通謂之舉人。至明、清時，則稱 鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀 、大春元。中了舉人叫“ 發解 ”“發達”。習慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉 。

8 我學生是長齋： 佛教戒律中規定中午12時以後進食為非時食，稱遵守過午不食戒者為持齋，長時如此則謂之持長齋，在我國，持戒者多伴随着吃素(不食葷腥)，故民間多謂終年素食者曰吃長齋。

9 在我白老師手下考過一個案首的：明清時科舉考試，縣、府試及院試的第一名，稱為案首。

10顧二哥是俺戶下的冊書： 1、冊為策的時候，冊書表示：1）策書，代指王命或英名。2）古代帝王用于冊封（冊立、封贈）的诏書。這種冊也表示策。3）有時候也指一般的诏書。2、冊為成冊的時候，冊書表示：書冊，書籍。

11有一個姓荀子的孝廉：孝廉是漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是“ 孝順親長、廉能正直”的意思。後代，“孝廉”這個稱呼，也變成明、 清 對舉人 的雅稱。

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