李白與杜甫是唐詩的頂峰，但他們的詩有着兩種完全不同的美。李白的詩是“放浪縱恣，擺去拘束”，是天才的抒發，難以效仿；而杜甫的詩是“鋪陳始終，排比聲韻”，是有規矩可學的。正如李澤厚在《美的曆程中》中所言“杜詩，樹立可供學習和仿效的格式範本”。

在詩歌創作的過程中，杜甫十分注重字斟句酌，正如他詩中所言：“語不驚人死不休”，精準的語言能給詩帶來更強的生命力。此外，杜甫也強調寫詩要合乎格律，正是因為他不遺餘力對詩律的倡導，開辟了七言律詩的新境界。

所謂七言律詩是指七言八句而又合乎律詩規範的詩歌。一般稱其第一、二句稱為“首聯”，三、四句稱為“颔聯”，五、六句稱為“頸聯”，七、八句稱為“尾聯”。要求颔聯和頸聯必須對仗，而且講究平仄押韻。

在衆多的七言律詩中，杜甫的這首《登高》一直是後人效仿和學習的範本。明朝詩論家胡應麟贊其為“古今七言律第一”，清朝學者楊倫稱此詩為“高渾一氣，古今獨步”。這首《登高》獲得如此高的評價，其好在哪裡？

《登高》

風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。

萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬓， 潦倒新停濁酒杯。

這首詩是杜甫于767年重陽節在夔（kuí）州所作。唐代的夔州屬山南東道，在瞿塘峽附近，設有都督府，是現在的奉節縣。自760年起，在好友嚴武的召請之下，杜甫來到了成都，在浣花溪畔建築草堂，本以為可以過上安穩的生活，可好景不長。

765年，嚴武突然死去，杜甫在成都沒有了憑依，再次過上了漂泊無定的生活。同年，杜甫乘舟東下，因身體抱恙，一路上走走停停，于766年到768年暫居于夔州。在夔州期間，是杜甫詩歌創作的一個高峰。不到兩年的時間寫了四百三十餘篇詩，占有他全集詩中的七分之二。

詩題為《登高》與重陽節的習俗密切相關，一般在重陽節這一天有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。唐代有不少詩人于這一天登高作詩，以抒發内心的情感。如李白曾登高時感歎“登高望山海，滿目悲古昔”。

767年，年過55歲的杜甫疾病纏身，身體時好時壞，而重陽節這天，他的身體狀況不錯，獨自登上夔州城外的高台，望着眼前的山川河流，不禁回憶起漂泊不定的大半生，百感交集，寫下了這首感人至深的《登高》。

這首詩可以分為兩部分，前四句是寫景，後四句是抒情。

首聯是杜甫登高所見所聽之景。秋風獵獵，江邊的山林裡不時傳來猿猴的哀鳴，江心的沙洲上，鳥兒正在回巢。這凸顯了夔州獨有的風貌。夔州是山城，山川雄壯陡峭，杜甫曾用詩句概括道：“中巴之東巴東山，江水開辟流其間。”

因夔州重岩疊嶂，常有高猿呼嘯，響徹空谷。對于漂泊在外的遊子，聽到猿凄厲的叫聲，很容易勾惹其人生悲戚，怅然若失的沉重思緒。如戴叔倫詩中寫道：“孤猿更叫秋風裡，不是愁人亦斷腸”。足見，猿啼令人黯然銷魂，不勝悲戚。對于年老多病，又時常颠沛流離的杜甫，聽到猿啼，不免哀從中來。“猿嘯哀”中的“哀”字是杜甫内心的直白。

颔聯是寫秋景，遠望滿山的樹葉蕭蕭而下，長江洶湧奔來。這兩句詩用詞極妙，用“蕭蕭”和“滾滾”二詞分别形容樹葉和江水，使景象鮮活生動。

此外，也給人強烈的時空感受。落葉無邊無際，充滿了整個空間。而江水奔流不息，令人聯想到時間。孔子曰“逝者如斯夫 ，不舍晝夜”，常用流水來形容時間。望着眼前不盡的江水，令杜甫感受到在時間的長河中，個人是多麼的渺小，内心不免無奈和惆怅。

後四句抒情，回憶與現實的交相輝映，表達了杜甫獨自登高的愁苦凄涼，字字泣血，令人動容。“常作客”是對過往歲月的回憶，道出了杜甫一生都在輾轉漂泊，居無定所。自十九歲出遊，杜甫的足迹遍布大唐東西南北，萬裡漂泊，但卻壯志難酬。

杜甫一生行走的足迹

年輕時，杜甫意氣風發，有着“緻君堯舜上，再使風俗淳”的遠大抱負，如今卻是白發蒼蒼，身處異鄉，孤苦無依，懷才不遇，他隻能“苦恨”。杜甫本想借酒澆愁，但不曾想病得太重，人過于潦倒，酒都不能喝，這使得其内心的悲愁無處排解，隻會不斷地加深。

這首《登高》是杜甫遠眺秋景傷懷之作，用壯闊的景色來襯托他個人心情的悲哀沉痛。這首詩不僅景美，而且情真意切。另外，在詩的格式上，将對稱美發揮到極緻。七言律詩一般要求是颔聯和頸聯對仗，但這首《登高》不但句句形成對仗，甚至在每一句中都形成對仗。

總的來說，這首《登高》景壯觀，情真，格式完美。難怪有人說“這首《登高》代表了唐詩的最高成就”。

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