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古人曾說，人生在世要注意的是“難得糊塗”。有的人對此深表艱辛，原因就是人世間有太多應當注意的事項。

首先就是維持自己的生計，讓自己不至于被溫飽問題難倒；其次還有身處各種社會組織與網絡當中時，也要好好處理彼此之間的關系、清楚自己在群體當中的角色以及地位。

總而言之，如果想要讓自己活出個樣子來，那麼毫無疑問是要付出十分大的努力的。

那麼這種“難得糊塗”的人生觀是否合理呢？應當說這種看法沒有絕對。古人之所以這樣認為，也許是因為當時的社會環境要求人做出這樣的決定。

在當今社會之中，如果真的是這樣，那麼你的人生自然是活不明白的。那麼對于人生當中的完事，有沒有什麼最為關鍵的點呢？我們不妨看看其他人的觀點。

關于人生的價值和意義，不同領域和職業的人們都有着自己的獨特看法。

思想家認為“我思故我在”；經濟學家可能認為人的最大價值就是以最小的代價，創造最大的經濟收益；社會學家也許會認為，有價值的人生應當看個體在群體和組織中的地位和作用。

周國平卻認為，人生在世，一定要把握住這樣一些脈絡，才能夠真正“活明白”。

周國平何許人也？周國平先後在北京大學和中國社會科學院修完了本科、碩士、博士的課程，最終拿到了哲學專業的博士學位，之後留在中國社會科學院任教，研究方向包括西方哲學理論、生命哲學以及對于未成年人的生命發展教育。

他在著作《每個生命都要結伴而行》當中，周國平作為一個哲人，從古今中外的各種哲學流派、物質與意識之間關系以及現實世界和精神世界之間關系等方面對于人生的價值和意義進行了讨論。

周國平認為，人生的意義離不開這樣幾個重點。

首先就是人生的價值與“智慧果”。我們知道，在《聖經》相關的傳說當中，伊甸園以及亞當夏娃的傳說涉及到與“禁果”相關的故事，周國平也因此引申，人生的意義是源自于那個“智慧果”，還是原本就跟随人生而存在？

放在我們的現實生活當中，其實也就隐含着對于目标和理想的追求。

如果說人生沒有一個“智慧果”一般的存在，能夠讓我們的人生道路确定方向，那麼人就會像是無頭蒼蠅一般，沒有任何生存的價值與意義。

其次，周國平以“快感與幸福感的距離”為題，為我們分析了需求與滿足之間的關系。

個體在社會當中維持自己的生命，難免會産生各種需求，無論是生理的還是心理的，當這些需求得到滿足時，其實就可以說是一種“幸福”。

然而，對于許多人而言，他們在生活當中，就連自己究竟想要什麼、應當怎樣滿足自己的需求也不能确定。

就像是在現如今的生活當中，各種娛樂方式十分發達：遊戲、劇集、短視頻比比皆是，人們的生活被這些東西占據，并且表達出一種“生活離不開它們”的趨勢，不過你究竟有沒有想過：自己真的需要這些東西嗎？當自己刷短視頻到半夜時，自己是真的感到滿足嗎？

最後，還有一點是周國平提到的，那就是财富的意義與個體素質之間的關系。

他引用著名社會學家馬克斯·韋伯的（Max Weber）說法：“财富可能會導緻貪婪，但并不必然如此。”

其實道理很簡單，那就是同樣一筆财富，對于素質不同的個體而言，可能會産生意味着不同的價值。

對于一個賭徒而言，十萬塊錢可能還不夠他償還當下欠的賭債；但是對于一個亟需一筆資金進行自己科研任務的年輕學者而言，這十萬塊錢也許就能足以讓其功成名就、實現自己的人生價值了。

所以人生在世，也并不是不能夠對财富存在任何渴望，隻要注意“君子愛财，取之有道”的原則就可以了。

其實縱觀周國平從哲學視角出發，對于人生意義和價值進行的讨論，我們不難發現，他的重點就在于對需求、滿足以及視角的探讨。

在心理學領域，其實與馬斯洛、埃裡克森的需求與滿足理論頗有一些不謀而合的意味。

兩位學者的心理學觀點相對來說還是比較知名的。亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham H. Maslow）曾提出“需求層次理論”：心理學中的一種激勵理論，将人類的需求抽象成一個金字塔形的五級模型。

從層次結構的底部向上，分别為：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實現。

而埃裡克·埃裡克森（Erik Homburger Erikson）将人生劃分為不同的階段，給每個人生階段都劃定出了對應的目标，當你在此階段“完成了任務”，那麼你的這段人生就算是已經實現了價值。

我們也可以從兩種理論當中得知：雖然重視實證與個體視角的心理學與重視思辨的哲學不同，但是在心理學領域，當人們面對人生價值相關的問題時，也總是會将自己的視角放在需求與滿足之上，簡而言之，大緻會呈現出一種“缺少-補償”的機制。

于是在我們的人生曆程之中，這些理論所呈現出的趨勢也同樣值得借鑒。

人生在世，可以暫時沒有什麼太大的理想，也可以暫時過得不好，甚至短暫時間的誤入歧途，都是難以避免的。

然而成為一個能活明白的人的前提，就是對于自己的人生一定要有清醒的認識，要十分明白自己需要什麼、什麼東西能夠滿足自己、自己怎樣滿足這些需要。

當你迷茫倦怠時，當你對生活失去信心的時候，請你認真思考這個問題，隻要還能夠找到自己所缺少的、所渴望的，那麼人生就還有“活明白”的希望。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 不下雨

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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