胡阿榮 / 文

湯溪一帶是春秋戰國時期，南遷的古東夷方國姑蔑國的古遺址。因而形成了自成一體的語言，與相鄰不太遠的地方有所不同。幾千年來，姑蔑方言形成的湯溪土話一直在延續。 2008年8月，香港陽光衛視為了拍攝大型紀錄片《江南煙雨》，攝制組深入古村民間，在姑蔑後裔中尋訪用"湯溪話"吟唱的民歌，如訴如泣的悲情民歌，讓記者們猶如墜回到遠古的年代; 聲調渾重丶字字激揚的姑蔑方言，在香港記者眼裡如同走進了非洲部落，無不為姑蔑方言形成的古老語系傳承如此完美而感動。

姑蔑古國後裔的語言自成一派，也引得學者的關注。祖籍湯溪的文學博士，中國方言研究院院長、中國語言資源保護研究中心主任 ，現為浙江師範大學人文學院教授、博士生導師，曹志耘先生一直在潛心研究湯溪姑蔑語種，多部專著在學術界進行發表 。北京知名話劇導演丶編劇丶音樂家張廣天先生。一首用湯溪方言演唱的《老老嬷》，唱響整個金華及全國各地。

湯溪曆史悠久，文明源遠流長。這裡，山川秀美文化底蘊深厚。在悠悠的曆史長河中，姑蔑後裔用自己的語言丶用自己的生活方式诠釋着燦爛的中華民族文化。湯溪地方不大，方言語料豐富，語義和語用也極富地方特色。有許多四字短語，曆代相習沿用。這類四字短語主要來自民間，長期活躍于口頭中，結構較為固定。這類四字類成語短語，其構造豐富、表意靈活。故其語言就相當豐富多彩，有些句子更是精妙絕倫，幾乎可以和“成語字典”相媲美。

現在我們無法追溯到古人的說法，以及在造句遣字方面的功能，是否與現在的人一樣，不得而知，但作為後輩對古人創造如此多的精妙句子，不得不令我們深深的感到由衷的敬意。因此，用字的正确與否就不重要了，重要的是将湯溪的古年話搜集整理，編纂成文，這樣我們可以穿越時間隧道與古人對話了，更可以将這文化遺産長期保存下去。限于本人水平，“東蔓西延” 的将湯溪古年話中的一部分作為四字成語摘錄以下，本人筆拙，最擔心的是怕用字不當，而亵渎古人的智慧。如有不妥之處，期望大家給予指正。

一門心思、東蔓西延、上曬下燙、浮裡白孔、牽枝帶葉、稀奇百怪；

魂靈七魄、花裡蔔綠、黑漆墨洞、小毛順倒、之工八經、飛龍活跳；

三姑六婆、懶塌懶相、輕口薄皮、花頭經多、雪白滾壯、七距八拜；

癞頭錫塊、拐來拐去、烏風白雨、傻不靈清、烏空白地、見熟偷熟；

寅時卯刻、好吃懶做、秧長麥老、淺茶滿酒、鴨聽天雷、稀裡糊塗；

問客殺雞、弄堂鬼迷、碗頭碗腳、知甜識苦、托鬼醫病、過溪拆橋；

三不搭七、九斤八步、山頭塊垅、偷雞摸狗、抽筋剝皮、門檻裡大；

天擂鼓雨、妖魔鬼怪、亂屙糞勺、碗碟碗缽、清水白索、青黃不接；

光棍懶惰、披頭散發、半斤八兩、雞皮狗骨、講呒拎清、命裡如此；

命大福大、妖裡妖氣、三頭六臂、七孔流血、滿田滿畈、雞替鴨愁；

翻草找蛇、半天打棒、先腳後步、直心直腸、隔壁鄰廈、埠頭塘沿；

抖抖動動、勒手搭臂、悉吓白吓、好夕不分、擇精擇肥、亂七八糟；

三心兩意、黃昏五更、七上八落、日夜不分、七夜八黑、起早落夜；

六親不認、五經六脈、翻箱倒櫥、尋死尋活、東山西塢、弄堂角頭；

水鬼親娘、一塌糊塗、鳅頭鼓腳、無風起浪、四季湊頭、日長夜大；

弄不拎清、青天白日、烏天黑地、半夜三更、蓬頭遮腦、陰陽五氣；

将心比心、自講自聽、佝頭縮腦、半三勿四、邋裡邋遢、财大氣粗；

惡迹下滴、一五一十、寒并冷凍、三頭兩日、吃寸剝寸、二五不分；

死形活象、大手大腳、砧頭上肉、頭重腳輕、石闆釘釘、自借由頭；

谷裡麥裡、吃吃嘻嘻、妖豔狐狸、酒肉朋友、同床合被、百事湊頭；

四方疊正、八面威風、另另清清、欺大惡小、不請自來、腳底着油；

自屙自香、四角圓全、牛頭馬面、趁熱打鐵、青黃不接、抽筋脈斷；

雞頭鴨塊、謝天謝地、尋蜂作禍、白痢打铳、爬山劃嶺、筆頭生花；

寵子害子、刮毛刮皮、好吃懶做、三并四夥、竹桶倒豆、蜉鳌爬樹；

辛苦銅钿、命該如此、日裡做夢、肚裡直薄、頭痛腦熱、借雞罵狗；

借花獻佛、天誅地滅、一分不值、日長夜大、川流不息、三歲荷花；

娘舅狗屁、外甥皇帝、牛勁馬力、坐吃山空、坐地損草、難講理經；

香臭不分、來頭不小、千張豆腐、頭痛醫足、牙齒漏風、粗腳大手；

高梁大鼻、親戚上下、口水講燥、收割落種、天文道理、人做天收；

死老死實、明清理白、順風順雨、傻鬼神經、稱人賣胖、稱心滿意；

一清兩楚、水牛翹角、火上添油、裝備齊全、石闆種蔥、全力以赴；

紅漆糞勺、子孫後代、天下太平、威風凜凜、蝦公鼈将、讨飯老叩；

牛皮吹破、空話多死、空心蘿蔔、空心大佬、駝背前湧、跌古淋淋；

借花獻佛、辦事勞到、頭昏眼花、光棍司令、日賭夜燥、花頭經足；

猢狲學樣、蜈蚣足多、雪上加霜、不講不笑、蛤蟆皮張、人多口多；

入土為安、水漲船高、兩腳筆直、半生不熟、半死不活、獨門獨戶；

半賣半送、堆積如山、手快眼快、狗頭軍師、直心直腸、佝頭佝腦；

四句八對、大頭天話、兩頭受氣、軋七軋八、有氣呒力 、奪手奪腳；

洗腳上船、前來後因、人走茶涼、倒敗風水、五福盤壽、四季平安。

後續的事情還很多，除了繼續搜集、注解、诠釋等以外，難點主要是注音工作。由于湯溪方言隻有口頭傳言，大都沒有典故及出處，而 “成語字典 ” 既有典故和出處，更有國家級的語言學家給予做注解以及拼音。因湯溪方言無法用拼音來作字頭注解，讓湯邑人欣慰的是國家級語言學家曹志耘編撰的《湯溪方言字典》即将出版發行，會給大家帶來方便。在這裡希望大家把這文化遺産保存下去。至于有不同觀點，希望大家用包容的心态，可以一起來探讨、完善它。

（寫于2020年10月）

作者：胡阿榮，筆名胡圖 。中國鄉村作家、浙江省基層宣講名師、浙江省散文學會會員、金華小鄒魯文化促進會會員、金華市詩詞楹聯學會會員、金華市地名文化研究會專家組成員、金華市民間文藝家協會會員等。

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