梳子，是尋常生活中并不十分起眼的生活用品，然而，在尋常之處，往往更能彰顯一個人的生活品味與審美情趣。梳子的種類繁多，不同材質，不同造型，甚至不用的功效，提供了各種各樣的選擇，而玉梳，當然也是其中一種。

玉梳的曆史十分悠久，可以追溯至遙遠的新石器時代，商周時期，玉梳的造型已經稱得上美觀，到了春秋戰國時期，工藝更加成熟，用料也十分講究。而今，玉梳從用料到工藝，再到風格，都更加多樣化，除了帶有當下時代的審美趣味之外，更融合了創作者個人的藝術與情感表達。

此次我們要介紹的兩把玉梳皆來自揚州玉雕中青年代表馮钤，馮钤的作品以雜件類和動物類為主，擅長将動物題材與玉雕創作相結合，在實現作品型、色、意和諧統一的同時，也将生活、自然、藝術巧妙地融于作品中。

圖/中國青年玉石雕刻藝術家 馮钤

作品《碧玉亭亭玉立梳》，以碧玉雕刻而成，造型精緻小巧，梳齒間隔适宜，不疏不密，作者以精細的筆觸浮雕一隻亭亭玉立的蜻蜓，雙翅纖薄，輕盈柔美，作者匠心巧用，借一抹褐色俏雕為蜻蜓的眼睛，栩栩如生，妙趣天成，有畫龍點睛之意。一枝荷花悄然靜立，可愛的花苞帶着幾分羞澀，而碧玉清雅沉靜的色澤如一汪湖水，清澈靜谧，正是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

馮钤

碧玉婷婷玉立梳

8.1×4.5×1.2cm 55.5g

而蜻蜓亦有“情投意合”之意，賦予玉梳百年好合之美好寓意。梳子雖是尋常之物，但是經由作者的奇巧構思，令作品成為生活中的靈趣點綴。

而另一件作品《碧玉雁型梳》，整體取大雁的造型，以虛實結合的手法呈現，大雁呈卧姿，隆起的背部以柔和的線條勾勒，微微翹起的尾巴靈動可愛。作者對大雁身姿的表現較為寫意，頭部則寫實刻畫，沿玉梳的一端，隻見曲頸優雅，嘴巴微張，雙眼圓睜，盡顯柔光。

馮钤

碧玉雁型梳

10.3×4.2×1.0cm 55.3g

作者在玉梳中融入鴻雁這一意象，并非僅僅取其造型，更有深遠的文化内涵。鴻雁作為候鳥，每年随着季節遷徙，常常引起遊子思鄉懷親之情和羁旅傷感，而在中國傳統文化中，鴻雁亦是“書信”的代稱。

《漢書》記載：“數月，昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使複至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”從此，“鴻雁傳書”的故事便流傳成為千古佳話，而鴻雁，也成為書信和信差的代稱。

此外，鴻雁的意象也常見于詩詞中，如“涼風起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。”又如“雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”以鴻雁代指書信，久盼不至，引起相思之情，憂思之緒。

作者借鴻雁這一意象，取其型的同時更将它所蘊含的文化内涵與情感融入作品中，與此同時，梳子在古代亦有“定情”之意，所謂“結發同心，以梳為禮”。此時，作品中的鴻雁便成為愛的信使，向意中人傳情達意，豈不妙哉！

一把小小的梳子，不僅兼具玉石之美、工藝之美，同時充滿自然妙趣與文化底蘊，如此的創作将玉雕藝術與尋常生活緊密聯系起來，令我們看到作者借由玉雕創作賦予尋常生活的美感與情趣。

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