“山東呼保義，豪傑宋公明。”

若要在《水浒傳》裡選出個名氣最大、混得最好之人，那宋江是當之無愧的第一人選。

他仗義疏财，為朋友兩肋插刀，故而一呼百應；

他忠孝仁義，對長輩彬彬有禮，故而美譽在外；

他沉着内斂，遇大事不慌不忙，故而領袖群豪。

縱觀宋江的一生，我們不難發現，那些混得好的人，他們都深谙人情世故，都懂得情商的重要性。

也許正是有了這樣的人，才使得整個世界的燈火，都充滿了人情味兒。

孔子說：“德不孤，必有鄰。”

一個講究忠孝仁義的人，走到哪裡都不會缺朋友，因為他自身就帶有引人注目的光環，讓人情不自禁地想要靠近他。

宋江的孝義，在《水浒傳》裡是出了名的，故人送綽号“孝義黑三郎”。

當晁蓋等人劫取生辰綱的消息被官府得知後，知府立刻派人前往郓城，準備秘密抓捕晁蓋一幹人等。

此時的宋江，隻是郓城縣中一個負責日常文書工作的押司。當他得知上面派人前來捉拿晁蓋等人時，他首先想到的不是“如何立功升官”，不是“如何明哲保身”，而是擔憂起了晁蓋的安危。

當時的宋江是這樣想的：“晁蓋是我腹心兄弟，他如今犯了彌天大罪，我若不救他，捕獲将去，他性命便休了。”

明知是“彌天大罪”，他還要去救晁蓋；明知是千鈞一發，他卻執意铤而走險。

這便是宋江對朋友的恩義，可共苦難，不獨富貴。

于是，向來行事穩重的他，飛馬奔向了晁蓋居住的東溪村。

宋江不惜以身犯險，孤身一人前來報信的義氣，使得晁蓋感激涕零、終生銘記，也正是如此，晁蓋才把他當做了生死之交，也才有了後來梁山衆好漢不顧生死地到江州劫法場、救宋江。

曾有人說過這樣一句冷漠而真實的話：即使是情義，也是需要等價交換的。

鴻毛之輕，是換不來泰山之重的。

唯有深情厚義，才能換來深情厚義；

将命交給對方的人，對方也會将命交給你。

宋江甘冒大險，救晁蓋于水火，本已使得晁蓋十分感激了，但宋江接下來的行為則更令晁蓋傾心。

當他把上面将要前來抓捕的消息告訴晁蓋之後，表現得十分淡然灑脫。隻見宋江“略施一禮，回身便走”，絲毫不以此事萦懷。

宋江的舉重若輕，無疑是在告訴晁蓋：在外人看來重于泰山的情義，在我們兄弟之間不過是尋常小事，你無需銘感五内，我也無需時刻記得自己曾施恩于人。

記仇不記恩，小人也；記恩不記仇，君子也；施恩不望報，舉重猶如輕，仁人義士也！

有人說，《水浒傳》講的便是“兄弟義氣”。這話不錯，但我們仔細一看，便會發現一個真相：書中講義氣的好漢很多，但通過講義氣，而名聞天下、讓衆人誠心拜服的卻隻有宋江一個。

這是為什麼？因為他不僅講義氣，更加注重講義氣的方式；他經常施恩于人，卻未嘗施恩望報。

時常挂在嘴邊的義氣，不是真義氣，也許那隻是在求名；

時常記在心裡的恩義，不是真恩義，也許那隻是在市恩。

莊子說：“天地有大美而不言”

你對别人的好，是要發自内心的；你對别人的恩，是要不萦于心的。

隻有這樣，你才能成為一個真正的“大海”——無欲無求，而江河自來。

“桃李不言，下自成蹊”。

真正情商高的人，施深恩厚義，卻不萦于心。

“情商”又叫做情緒智力，它就如同“洶湧奔騰的水流”，是需要我們引導、控制的。

一個人的情商高不高，很大程度上取決于你能不能認識并控制好自己的糟糕情緒。

日本有個古老的傳說。有一次，一位好鬥的武士質問一位禅師，讓他解釋何為極樂世界、何為地獄。禅師叱責道：“粗鄙之輩，何足論道！”武士感到受了侮辱，暴跳如雷。他從刀鞘中拔出長刀，吼道：“如此無禮，我殺了你！”禅師平靜地看着他，淡淡說道：“彼為地獄。”

武士恍然大悟，原來禅師所說的地獄指的是：人被情緒所控制。于是武士立刻平靜下來，把刀插回刀鞘，向禅師鞠躬，感謝他的點撥。這時禅師又淡淡說道：“彼為極樂世界。”

“一念天堂，一念地獄”。

極樂與地獄之間的區别，關鍵在于你能否控制住自身的情緒。

可以說，宋江是一個很能控制自己情緒的人。

閻婆惜對他冷嘲熱諷，他不怒，隻是默然不語；

晁蓋送他金條十根，他不喜，隻是十取其一；

江州法場上，他不懼，隻是仰天長歎、閉目等死；

水泊梁山中，他不傲，隻是謙卑恭讓、奉行忠義。

哈姆雷特曾對他的朋友這樣說：“你這樣一個人……受到了命運的打擊和獎賞，卻回敬以同等的感激……賜給我一個不為激情所奴役的人，我會把他藏于心的最深處……”

宋江就是這樣一個“不為激情所奴役的人”，這也是他能成為領導者的一個重要原因。

喬叟曾經說過：“朋友交好，若要情誼持久，就必須彼此謙讓體貼。”人與人之間要想做到“互相體貼”，那就不僅要控制好各自的情緒，還要用自己的好情緒去影響其他人。

你能控制住自己的情緒，則萬事順遂；反之，你為情緒所控，則諸事不順。

所以，任何一段相處起來極度舒适的關系，都建立在很好的情緒控制之上。

那些混得開的人，還懂得經營自己的風水，當積累到一定程度的時候，便會自成格局。

宋江正是這樣通透的人，所以他能在梁山泊呼風喚雨。

晁蓋死後，衆人推舉他為梁山首領。

論身材，他不如玉麒麟盧俊義英俊潇灑；論武功，他不如豹子頭林沖武藝高強；論計謀，他則不如智多星吳用足智多謀。

可到頭來，這“樣樣不如人”的宋江卻成為了大家心悅誠服的梁山之主。那麼他為什麼能夠受到這麼多人的支持呢？

主要原因就是他圓而不滑，對誰都掏心掏肺，因此誰都對他信任有加。

當衆人大力推選他為山寨之主時，宋江曾這樣說道：

“非宋某多謙，我有三件不如員外（盧俊義）處：第一件，宋江身材黑矮，員外堂堂一表。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃；員外生于富貴之家，常有豪傑之譽。第三件：宋江文不能安邦，武不能服衆，手無縛雞之力，身無寸箭之功；員外卻可力敵萬人。”

如此一番話，說得滴水不漏。雖然表面上是在誇贊盧俊義、貶低自己，不至于讓盧俊義心生嫌隙，但實際上這番話更能激起同樣出身寒微的英雄好漢們的同理心，讓他們更加偏向于自己。

就這樣，宋江成為了梁山的首領。梁山上下，沒有一個人對他不滿，皆是心服口服，足見宋江圓而不滑的處事能力。

雖然宋江在某些事情上耍了些權謀手段，但這并不影響衆人對他的愛戴。這倒不是其他人沒有看出他的小算盤，隻不過在大家心裡，都相信他，相信他是一個有底線、有原則的好大哥。

人活在世上，無非是面對兩大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。

黃炎培曾經送給自己的兒子黃大能這樣一句座右銘：“事繁勿慌、事閑勿荒，有言必信、無欲則剛。和若春風、肅若秋霜，取象于錢、外圓内方。”

方是規矩，圓是通融，黃炎培意在教導兒子成為一個為人處世遊刃有餘，又能堅守自己原則的人。

這句話恰恰揭示出了處理大千世界和内心世界關系的智慧：一個人最好的境界便是外圓内方。

人活一世，如果太有個性，則會因為棱角過于鋒利而傷害别人和自己；如果過于圓滑，就會因為強烈的功利心讓人倍感油膩。

所以說，活在這個世界上最好的狀态，應當是圓而不滑的樣子。

李嘉誠說：“用智商解決問題，用情商面對問題”。

在這個世界上，不缺朋友，缺摯友；不缺智商，缺情商。擁有高情商的人不僅會做事，更會做人。而一個低情商的人一旦走向社會，不僅無法讓自己生活得順遂，還會給别人帶來麻煩。

古人說，“人生之不如意事，十常八九。”在面對這些不如意時，我們就更需要情商來調節自身情緒與人際關系。

那些混得開的人，他們不刻意去追逐名利，也不故作清高，他們隻是在堅守自己的信念，知世故而不世故，因此常常能夠很快就展開龐大的人生格局，獲得大量的追随者。

這便是高情商的非凡力量。

願你往後餘生，能夠平衡好内心世界和大千世界，做個圓而不滑、不萦于心的高情商之人。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部