作為北宋中期的文壇領袖，蘇轼不僅詞開豪放一派，在詞的創作上取得了非凡的成就，還與王安石、黃庭堅等人将宋詩推向了高峰。并且一生宦海沉浮，生活閱曆極為豐富的蘇轼，還将自己對社會的看法和對人生的思考，毫無掩飾地融入到了詩的創作中。簡單來說，就是在蘇轼的詩中，一些很平常的生活内容和自然景物，往往都蘊含着深刻的哲理。

本文向大家分享的《題西林壁》，便是蘇轼此類詩作的一首典範。對于蘇轼的《題西林壁》，相信大家都不陌生。畢竟作為入選語文課本的一首古詩，我們打小就被要求背誦全文，可以說是脍炙人口了。不過相信我們随着年齡的增長和生活閱曆的增加，再次品讀《題西林壁》的時候，也一定會有不一樣的感觸和見解。

首先，題中的“西林壁”，也就是西林寺的牆壁，它位于廬山西麓。宋神宗元豐七年（1084年），蘇轼改遷汝州（今河南臨汝） 團練副使，途經九江時，曾與友人參寥同遊廬山。《題西林壁》便是蘇轼此次遊覽廬山後的一個總結。所以蘇轼這首詩蘊含着的深刻哲理，便盡都在他對廬山景色的描繪中。然後，我們再來具體看看蘇轼的《題西林壁》：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，隻緣身在此山中。

開篇兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，即我正面看廬山，廬山山嶺連綿起伏，側面看廬山，廬山山峰聳立；再遠看、近看、俯看、仰看廬山，廬山呈現的樣子都不同。很顯然，蘇轼這是對廬山移步換形、變化多姿的面貌進行了概括描寫。或許曾經年幼的我們，讀到這裡并不理解它的詩意、詩境，但相信此刻的我們是深有體會了。

即便我們不曾去過廬山，但隻要去過任意一座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，便能切身感受到蘇轼當年遊覽廬山後的感受。也就是身為遊客，我們所處的位置不同，看到的景物也就各不相同。其實作為一首寫景詩來看，蘇轼這兩句詩可以說已經滿足了我們對于廬山的無限想象了。但廬山對于蘇轼來說，不僅有美景，還有上升為啟人心智的哲理性感受。

“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，即我之所以看不清廬山真正的面目，是因為我始終處在廬山之中。即要想看到事物的真相與全貌，就必須要超越狹小的範圍，也就是所謂的“當局者迷，旁觀者清”。所以努力擺脫認識條件上的限制，對于我們了解事物的全貌和真相有着重要的意義，從而能夠更合理的為人處事。

總的來看，蘇轼這首詩并沒有寫廬山的一水一木，但是我們卻能領略到廬山的奇秀，更有深永的哲理啟人心智。雖然蘇轼的《題西林壁》，隻有短短四句，讀來卻顯得含蓄蘊藉，思緻渺遠。可以說全是千古名句，值得一讀再讀。

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