阿德勒是第一個強調出生順序在人格形成中的作用的心理學家。

個體由于出生先後不同，在家庭中的地位也不同，從而會形成不同的風格。出生順序對人格的形成起重要作用。

阿德勒的研究結論

阿德勒研究了長子、次子、幼子、和獨生子的人格特點，認為長子在弟妹出生前一直是被關心的中心人物，但第二個孩子出生後，父母對長子的愛就會減少，他的地位就會迅速下降。弟妹出生會帶給長子苦惱，他容易産生妒忌和不安全感，比較孤獨和倔強，對人有敵意，自卑感大多比較強烈。

阿德勒說，他經常在頭生兒童中發現“問題兒童、神經症患者、罪犯、酒鬼和性反常者”。阿德勒對中間兒童評價積極，認為次子最幸福。因為父母一般不會給予他們過多的溺愛，他們往往有強烈的追求優越的欲望，會努力超趕哥哥或姐姐，長大後，“還會把自己與處在比他有利條件下的人相比較，試圖超過他們，以此來作為自己的推動力”。他們雄心勃勃，有遠大的抱負。

阿德勒認為，在問題兒童中，頭生子的比例最大，末生子也有。因為他們在兒童期都受到家庭的成員的溺愛,始終被看作“嬰兒”，從而缺乏創造力，有強烈的自卑感，覺得周圍的人都比他強大。

出生順序在兒童的人格發展中确實有作用，但兒童的人格發展非常複雜，受許多變量的影響，僅僅用出生順序來解釋兒童的人格發展是不全面的。兒童出生順序對人格發展的影響一直是心理學家研究的課題。

國内多子家庭的淺見

阿德勒的研究成果并不是被所有的心理學家的研究數據所支持，尤其在中國。由于中西方文化差異巨大，在多子家庭中，中國家庭強調長兄如父、重男輕女、寵幼苛長、多讓讓弟弟妹妹等等傳統思想的影響，中國的多子家庭研究成果還沒有在學術界有認可度高的結論。

我僅從自己身邊的多子家庭為例，分享給大家我的一些思考。

首先，家中長子\長女在傳統中國家庭中的定位一般是繼承家業和維護家族的。他們一般會得到更多的認可和關注，同族或者同鄉也會以某家長子\長女的品行和成就來簡單判定該家庭的情況。長子\長女是家庭門面，他們肩負更多的家庭使命，所以在行事上會更加穩妥。性格穩重、有條理、重人情、舍己為家的案例也有很多，他們是讓家族凝聚的關鍵人物；事業上來說，他們不會冒險，更多是随父。長子的父親是公務員，長子大概率會選擇從政；從商的父親，長子也會跟随父輩的步伐。

一句話概括中國多子女家庭的長子、女：他們是忍受者和堅守者，為了家庭承擔着更多的責任。他們穩重、面面俱到，但缺乏突破的勇氣。所以往往家庭中能有更大成就的不是老大，而是老二或者老小。

次子、次女、中間兒女的出生會得到更多的關注和資源。從小他們會認為自己是家庭的核心和家族的中心，這樣的心理狀态會持續到他們青少年。此時的他們會發覺父母願意依賴的還是更加成熟的長子、長女。于是，次子、女們的内心會經曆一次痛苦的接收過程。有一些會因痛生憤恨，有一些會因痛生執念。恨還是念，會在他們成長中的叛逆期會表現得更加明顯，也會根植于他們的性格中。比如他們不會像長子、女一般對權威是服從和渴望的心态，他們更多是對抗和輕視。他們會努力找到屬于自己的出路，得到家族的認可，也許這條路沒有那麼穩妥，但更大的風險意味着更大的回報。

我遇到的次子、女大部分是獨樹一幟的，他們内心深處想另辟蹊徑去得到哥哥姐姐和父母的認可。他們也許沒有那麼乖張，他們另類，他們渴望成功，所以“老二”們更有動機去改變世界。他們或許有兄長和父輩的支持或者反向支持（叛逆心趨勢），有更強的進取心，所以他們似乎更能有所成就。

另外，我還發現他們的社交能力更強，情商、口才和察言觀色的能力更強，責任心和守諾度不如長子，這些恰恰是“混社會”所需要的能力。反向推導，這些技能是他們在成長過程中，為了博得更多關注和認可所被迫開發出來的技能。

90後，像我一樣，更多是獨生子女，獨生子女不易歸納他們的性格特點。不過對于自己而言，獨生子女缺少玩伴和家庭内同輩競争，他們心智成熟相對來說比較晚，性格内向不善言辭，不會取悅親戚（包括我在内，讨厭見親戚，我甚至不知道如何稱呼他\她），内心豐富（一個人在某個地方能神遊一下午）、單純且善良、不懂得人際交往法則和揣摩人性、不喜歡被利用更不會主動利用和控制别人。

獨生子女雖然有着家庭全部的資源傾注，但在社交上确實有所欠缺。即使微信好友1k 也不能證明我們有很多的朋友和知己。反躬自問，我們又何嘗真正走進别人的内心深處呢。這大概是很多90後的心聲，孤獨而又不甘平凡地折騰着。

多子女家庭中如何避免性格缺陷

為什麼寫這篇文章呢？我自己是孤單成長的90後，我不希望我的孩子和我一樣孤單。我希望我的下一代能有兄弟姐妹，一起組團成長。那麼多子女肯定要面臨性格缺陷的問題，又該如何避免出生順序對孩子性格缺陷的影響呢？

阿德勒也好，自己的觀察也好，沒有哪個出生順序是完美無缺的。老大會因為要承擔更多而步履沉重；老二、老三會因為關注争奪而性格獨特；老小會因為集寵愛于一身而缺乏曆練。我想自己在成為父母，需要提前想清楚如何和多子女相處。

多子女成長過程中缺陷性格的形成從表層來說是出生順序的影響，從更深層次來說是傳統觀念和父母家庭教育方式的影響。老大就必須承擔家庭的擔子？老二、老三就必須區别與老大來對待？老小就理應得到家庭成員的全部寵愛？

所以想要解決這個問題，首先需要初為人父、人母的我們大膽突破觀念和偏見的束縛。其次，平等對待每一個孩子。會有人說一個家裡一碗水是怎麼也端不平的。那好辦，這水咱不端了。

端水的人自帶主人屬性，這種模式不就像老闆和雇員的關系？那如果沒有老闆呢？隻有雇員呢，他們因一種使命和一個信念聚集在一起，給到其他成員自我承諾（類似于OKR），無層級的組織結構或許可以成為一種替代方案。事實上此種“管理”模式也會在未來越多見于現在公司或者組織中，它可以更多地激發成員的創造力和自驅力。有興趣了解的同學，可以看一下加裡·哈默和比爾·布林的著作《管理的未來》。（中信出版社版）

對于我這個即将為人父的90後而言，多子女家庭是我的“奢望”之一，如何做到讓每一個孩子都能身心健康地成長是我的責任。我想大概有以下幾點需要提醒自己注意的~

首先是平等，至少在人格上是平等的。等孩子會說話時候，可以表達自己的思想，此時作為教練的父母就要多去傾聽，去引導，讓他自己去權衡利弊再自己做選擇，選錯了也不要幹涉，吃虧是成長最快的方式之一（除去危及生命安全的選擇）。随着孩子學業上對基礎知識的更多了解，他會做更多靠譜的思考。在成長過程中，多去做引導者，好友的角色去和他一同成長。

其次是獨立，這個獨立不僅僅建立在自己日常事務的獨立，還有人格的獨立。他不僅需要自己去掌握一些生活技巧，還要獨立去思考，去執行自己的想法。在兄弟姐妹的團體中，明白自己能力的局限性，學會去協作，去分享。獨立不是獨行，獨立也可以在團隊中體現承擔責任的​一面。

再次就是自驅，自驅包含自我激勵、自我學習、自我更新、自我承擔。有自驅力的孩子，父母不需要太操心，從小就知道自己要什麼很重要。而填鴨式的灌輸和命令都不足以充分發揮孩子的潛力。

最後就是打破，打破傳統思想束縛，沒有哪個孩子必須如何。家庭的資源分配也是由家庭成員來決定，父母不必思考如何端平一碗水。比如誰想買新鞋子想辦法取得大多數人的同意。如果大家不同意，不好意思，你可以再想想辦法去改變他人的态度。

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理想狀況下，在這樣家庭教育環境下成長出來的孩子，也許學業上不會有多麼出衆，但在社會上的競争力絕對強。他們懂得生存技巧、了解人的決策方式、有解決問題的能力、更重要知道自己擅長什麼，可以做什麼...這不正是大部分家長對孩子的期望嗎？讓孩子教育回歸到本質，而不是必須通過學業的成就來衡量成長的成功。我在想大部分父母在雞娃的同時似乎都忘了初衷，真正的初衷就是更好地讓孩子離開家庭的環境後能在社會立足。

以上言論，僅是東立木的一家之言。如有冒犯，還請諒解。

東立木的二月天

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