詠懷古迹中的明妃是誰?“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”出自杜甫的《詠懷古迹五首·其三》，全詩如下：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論“明妃”指的是王昭君“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”指出了昭君村所在的地方據《一統志》記載：“昭君村，在荊州府歸州東北四十裡”其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪，下面我們就來說一說關于詠懷古迹中的明妃是誰?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

詠懷古迹中的明妃是誰

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”出自杜甫的《詠懷古迹五首·其三》，全詩如下：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。“明妃”指的是王昭君。“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”指出了昭君村所在的地方。據《一統志》記載：“昭君村，在荊州府歸州東北四十裡。”其地址，即在今湖北秭歸縣的香溪。

漢元帝建昭元年（前38），皇帝下令征集天下美女入宮。王昭君年輕貌美，氣質出衆，自然被選中入宮。然而從全國各地挑選入宮的美女數不勝數，皇帝無法一一見面，于是就先由畫工毛延壽給每人畫一幅肖像呈給皇上看。出身富貴人家的女兒，或者是在京城有人脈的姑娘，都想通過各種渠道賄賂毛延壽，讓他把自己畫得美一些。但王昭君沒有這樣做。首先她覺得自己家境并不富裕，其次她也特别讨厭這種賄賂行為。果不其然，毛延壽不但把她畫得十分平庸，還在面頰上點了一顆碩大的黑痣，等到漢元帝看到王昭君的畫像，着實被她的長相吓了一跳。因此，五年過去了，她的身份仍是待诏的宮女。

竟甯元年（前33），匈奴首領呼韓邪單于到長安朝見漢元 帝，漢朝廷進行了隆重的歡迎，雙方都很開心。呼韓邪表示自己非常願意和漢朝廷和親，漢元帝爽快地答應了，并決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單于。

可是沒有人願意遠嫁匈奴。這時，王昭君和管事的大臣說她願意去。

這位大臣聽到王昭君願意嫁到匈奴，把這個消息趕緊上報漢元帝。漢元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成 親。呼韓邪單于得到如此年輕美麗的妻子，心裡既高興又激動。臨回匈奴前，呼韓邪單于帶王昭君向漢元帝告别。當漢元帝看到美麗的王昭君，很後悔把她嫁給了呼韓邪單于，特别想把她留 下，但為時已晚。

漢元帝回宮後，越想越懊惱，後宮有此等美女，怎麼會沒發現呢？他命人從宮女的畫像中再取出昭君的畫像來看，才發現畫像上的昭君遠不如本人漂亮。為什麼會畫成這樣呢？經過調查發現，原來是毛延壽從中作梗，元帝極為惱怒，殺了毛延壽。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘幹戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。

建始二年（前31），呼韓邪單于亡故，留下他和王昭君的兒子伊屠智伢師，後來成了匈奴右日逐王。按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，父親死後，兒子要娶父親的妻子作為自己妻子。于是王昭君嫁給了呼韓邪的長子複株累若鞮單于栾提雕陶莫臯。王昭君和他又生了兩個女兒，長女叫須蔔居次，次女叫當于居 次。

鴻嘉元年（前20），複株累若鞮單于去世，王昭君從此獨自生活。一年後，年僅三十三歲的王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊。後人把她的墓稱為“青冢”。

杜甫在寫這首詩的時候，遠離故鄉，在外漂泊，處境和王昭君相似。雖然他在夔州（今長江三峽地區），距故鄉洛陽偃師一帶不像昭君出塞那麼遠，但是“書信中原闊，幹戈北鬥深”，洛陽對杜甫來說，仍然是可望而不可即的地方。他寓居于昭君的故 鄉，正好借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己思念故鄉的心情。

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