“遠觀如大唐壁畫，近聽似仙樂飄飄，這是回到長安了吧！”看着身着圓領袍服的樂師，與高髻羅裙的豐腴仕女，擊座鼓、吹笙笛、敲雲鑼，奏出一首首極富韻味的西安鼓樂曲目，評論區的觀衆留言說。

今年4月，西安東倉鼓樂社在短視頻平台開始直播，短短3個月，賬号粉絲數增至42萬，全網搜索量達1.6億次。全國乃至海外越來越多的觀衆開始關注西安鼓樂——這千年前的“中國古代交響樂”。

在西安大唐芙蓉園拍攝的融合了大唐樂舞和東倉鼓樂創新而成的舞台劇《鼓》。 新華社記者 劉潇 攝

西安鼓樂鳴 音自大唐來

西安鼓樂源起隋唐，千餘年來流傳在以唐都長安為中心的關中平原地區，是中國傳統器樂文化的典型代表，被譽為“中國古代音樂的活化石”。又因演出人數衆多，包含了打擊樂器、吹管樂器和彈弦樂器共二十餘種，所以也被稱為“中國古代交響樂”。

2006年，西安鼓樂被列入首批國家級非遺名錄，2009年被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺産代表作名錄”。

據考證，西安鼓樂脫胎于唐代宮廷燕樂（宴樂），安史之亂時流入民間，後因不同的演奏風格分為僧、道、俗三個流派。在漫長的曆史長河中，宮廷樂曲受到民間文化影響，幾經變化，但始終蘊含着與唐宋音樂的關聯。

西安鼓樂社沿用至今的宋代俗字譜記寫的樂譜。 新華社記者 劉潇 攝

“西安鼓樂的樂曲結構與唐大曲很相近，記譜方式沿用着宋代俗樂半字譜，‘坐樂’和‘行樂’兩種演奏方式與唐代演出中的‘坐部伎’與‘立部伎’相似，同時還保存着唐宋以來各類體裁的曲牌千餘首。”陝西省藝術研究院副院長鄧萌介紹。

源于隋唐，盛于明清。廟會、節慶等活動曾為鼓樂社的生存及傳承提供了平台。鼎盛時期，長安城活躍着百餘家鼓樂社，形成遍布城鄉的盛景。

每年農曆六月，忙完麥收，從秦嶺終南山南五台開始，鼓樂社便在城内外登台亮相，開啟一年一度的“民間音樂節”。笙管齊鳴、晝夜不停，樂社之間同台“鬥樂”，一家鼓畢、一家鼓起。

6月23日，西安東倉鼓樂社社長範炳南（左一）與樂手們交流。 新華社記者 劉潇 攝

千年笙鼓音 遺韻共此聲

千餘年來，西安鼓樂的活态傳承延續不斷。然而，由于種種原因，西安鼓樂社在上世紀末發展艱難，幾近瀕危，至今僅存六家，東倉鼓樂社便是其中之一。

76歲的東倉鼓樂社社長範炳南回憶說，“我生在西安東倉門，從小就看鼓樂演出，跟着老藝人們吹吹打打。等到30多歲，聽不到鼓樂聲時，總覺得缺了點什麼。”

1978年，範炳南拜師西安鼓樂大師趙庚辰，和師傅一起尋訪鼓樂藝人、尋找樂器樂譜，恢複東倉鼓樂社，并開始在街坊鄰裡間傳授鼓樂。

“不同于簡譜和五線譜，西安鼓樂曲譜延續了宋代俗字譜，即便認識譜子，也不知道旋律。千百年來，樂曲韻味全由老一輩口傳心授。目前保留下來的鼓樂曲譜有三千多首，專家整理出一千多首，真正能演奏的隻有二三百首。”範炳南說。

6月23日，西安東倉鼓樂社樂師在給樂手們韻曲《望故鄉》。 新華社記者 劉潇 攝

随着老藝人年事漸高、相繼謝世，街坊鄰居搬遷四散，東倉鼓樂一度後繼乏人，瀕臨失傳。2004年，東倉鼓樂社打破西安鼓樂千餘年來“傳男不傳女、傳内不傳外”的規矩，在西安周邊鄉村免費招收少兒，兩年間招生男女學員百餘人。最終，有18人堅持了下來。

随着西安鼓樂成為非遺項目，受重視程度也越來越高。當地政府部門積極構建鼓樂文獻資料庫，建立鼓樂傳習所，開展鼓樂進校園活動，組織鼓樂社參與國内外各類演出，不斷推動鼓樂社與文旅企業合作。

2006年，東倉鼓樂社入駐大唐芙蓉園紫雲樓開始固定演出。千年之後，這個來自唐代宮廷的音律，再次回到了當年著名的皇家園林所在地。日複一日，年複一年，大唐遺音響徹園内。

鼓樂有新傳 共享長安韻

多年來，東倉鼓樂社一直按照傳統方式傳習、演繹着古老樂曲。然而，時移勢易，原生态的鼓樂演出形式已很難吸引現代受衆。

2021年，融合了大唐樂舞和東倉鼓樂的創新舞台劇《鼓》，打破了鼓樂單調的表現形式。劇目以傳統西安鼓樂為“魂”，輔以炫目的舞台效果、華美的妝造服飾，通過全新的呈現方式，讓“千年活化石”煥發新生。

今年4月，由于疫情影響，線下觀衆減少。東倉鼓樂社的年輕樂師們，選擇入駐短視頻平台進行線上直播。

6月23日，西安東倉鼓樂社的樂手在進行線上直播演出。新華社記者 劉潇 攝

“線上演出和線下演出的标準是相同的，每天直播前樂手們都要花費很長時間化妝、造型，給觀衆展示最好的狀态。”東倉鼓樂社主管齊興峰說。

鼓樂社的線上演出還有一些根據傳承曲目改編的創新性曲目，如《金庭樂》《大唐禮贊》等影視劇、遊戲插曲。“線上直播得創新，要讓觀衆感興趣。”齊興峰說。

總策劃：趙丹平

監制：闵捷

統籌：衛鐵民

記者：劉潇

視頻：趙英博

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來源：新華社

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