不易、變易、簡易、交易合稱《易經》“四易”，易道理論體系就是以四易為指導搭建起來的，足見其重要性。

不僅如此，四易同樣可以指導我們的生活，知曉四易，實踐四易，人生變得容易。我有一些感悟，一家之言，僅供參考。

一、不易思維

不易，顧名思義，不變之易。

易最擅長的就是變，為何稱為不變之易？

打個比方，李四今天穿綠衣服，明天穿紅衣服，後天穿黃衣服，雖然衣服變了，但李四還是李四，這個人沒變。

如果李四整容了或者變性了，李四還是李四嗎？

不管李四外貌性别如何變，這世上隻有一個李四，從他出生開始就打上了烙印，他的身世、血脈、DNA、生老病死等不會變。

易道亦如此，不管卦如何變，萬變不離其宗，宗（本質和規律的合稱）永遠都不會變。

易道由宇宙自然而生，宇宙自然就是易道的身世，不會變；

易道由陰陽構成，陰陽就是易道的血脈，不會變；

易道的使命是教人向善（善是修身齊家治國平天下），向善就是易道的DNA，不會變；

易道體現的是宇宙自然意志，不以人的意志為轉移，不會變；

易道講述的是宇宙自然的運轉規律，不會變；

易道沒有終點，一直在螺旋進化，不會變……

不易就是易道之宗，正如《易經》被稱為“萬經之源”，《易經》就是萬經之宗。

諸子百家由《易經》釋放而來，《易經》是諸子百家收縮後的精華，這便是收縮之道的體現。

可見，宗是萬千外象收縮後的象，宗還可以收縮成下一階段的宗，下一階段的宗還可以收縮成下下階段的宗……

好比太極是《易經》之宗，《易經》是諸子百家之宗，諸子百家是現代哲學之宗……

那麼不易帶給我們什麼啟示？

我們要去研究不變的少數，這樣才能應對變化萬千的多數。

這些少數就是宗，找到宗便能撥雲見日。

好比弄清了遊戲規律，按照規律遊戲，自然一路坦途。

所以不易思維給出的第一個啟示就是“以不變應萬變”，可如何才能找到“不變”？

讓内心甯靜下來，方能收縮萬象找到宗。

《易經》揭示了很多運轉規律，拿“漸卦”來說，他告訴我們一切都要循序漸進，這樣才不會留下後患。

可漸進太慢，人總想快點達成目标，滿足欲望，于是出現了“拔苗助長”、“走捷徑找後門”、“賺快錢”、“不讓孩子輸在起跑線上”等急功近利的故事，結果可想而知。

不按規律辦事，就是跟宇宙自然對着幹，怎會成功。

所以要靜下心來沉下心來，感悟宗實踐宗，如此人生才會變得容易。

何謂“信仰”？指導我們做人做事的思想就是信仰。

信仰存在與否、變與不變完全取決于人，真正能約束自己的隻有自己。

法律雖有威懾作用，但始終是外力，與人心隔着肚皮。

比如“君子愛财，取之有道”，如果将這句話視作信仰，牢記心中，便會形成正向的金錢觀。

如果沒有信仰，沒有正确的金錢觀，隻知道受賄犯法，那麼當别人送錢的時候，因為人心無礙，沒有什麼膈應，感覺法律很遠，可能抱着僥幸心理铤而走險。

如果有信仰阻礙，有金錢觀阻礙，便會思忖再三，最後可能選擇拒絕。

所以，我們要建立不變的信仰，找到不變的宗，人生才能行穩緻遠。

二、變易思維

變易，意即變化之易。

變是易道的根本屬性，易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……易可化生萬千。

但此變非善變，而是随機應變。

有需要就變成六十四卦，平時就收縮成太極。

但易所變化的隻是其表象，其不易之宗永遠都不會變。

好比孫悟空的七十二變，變來變去，孫悟空還是孫悟空。

變化表象是為了應對外界不斷變化的環境，不變之宗是為了守住本真。

因為變着變着就容易弄假成真，正如《紅樓夢》所言：假作真時真亦假。

可見變易就是不易的外在發揮，不易守内，變易行外，這就是變易思維，帶給我們什麼啟示？

這是我們首先要認識到的，如此才能與時俱進。

如果認為有些超出自己認知範圍的事不會發生，然後無動于衷，後果也會超出你的認知範圍。

三十年河東，三十年河西，說到底還是我們自己造成的，因為跟不上變化。

所以切不可自大到認為這個不會發生那個不會發生，未來豈是我等凡人能夠預測的。

隻有時刻保持謙遜，穩中求變才是上策。

不能為了應對激烈的市場競争，便偷工減料偷梁換柱；

不能為了應對不斷提高的學曆要求，便學曆造假論文造假；

不能為了阻止後起之秀，便诋毀造謠他人……

更新換代是常态，任誰都無法阻止變革的腳步。

我們要做變革的朋友，不要做變革的絆腳石，否則賠了夫人又折兵。

遇見變革，即便輸，也要輸得有尊嚴；即便被淘汰，也要笑着離場。

隻要我們保持本真，永遠都是赢家。

三、簡易思維

簡易，意即簡單之易。一句話，“大道至簡”。

為何要追求簡單？

簡單的人容易相處；

簡單的事容易做好；

簡單的制度容易遵守；

簡單的産品容易上手；

簡單的廣告容易傳播；

簡單的文字容易讀懂；

簡單的道理容易明白……

人們喜歡簡單的東西。

作為個人，簡單穿着，簡單居住，簡單飲食，簡單交際……這是一種自信活法；

作為企業，簡化管理，簡化競争，簡化産品，簡化宣傳……這是一種大氣經營；

作為社會，簡化制度，簡化流程，簡化機構，簡化形式……這是一種人性治理。

簡單并非空空如也的簡單，而是将閱曆、知識、聰明等收縮後的智慧狀态。

大智若愚，大巧若拙，大辯若讷，說的就是這種簡單境界。

智者總是能把複雜的事變得簡單。

《孫子兵法》有言：故善戰者之勝也，無智名，無勇功。

意思是真正善于打仗的人，早就謀劃好了一切，讓原本複雜的戰争變得簡單。獲勝過程無波無瀾平淡無奇，讓人覺得索然無味，将帥因此默默無名，這便是“大智若愚”。

簡易思維啟示我們，任何複雜最終都會走向簡單，簡單才是智慧之選。

我們本就生來簡單，身無寸縷來到世間，死後更是化為黃土，簡單來簡單去。

正如《紅樓夢》所言：赤條條來去無牽挂。

所以從簡單走向簡單是必經之路，化繁為簡，人生輕松。

四、交易思維

交易，意即交流之易。

天地不交，則萬物不生，是為“否”卦；

天地交流，則生機勃勃，是為“泰”卦；

雌雄不交，則物種凋落；

人與人不交，則社會止步不前；

國與國不交，則閉關鎖國成為落後；

風與萬物不交，則生命無法傳播；

陰陽交流成四象，四象交流成八卦，八卦交流成六十四卦，六十四卦交流成易道……

可見，交流是生命智慧發生發展之必須。

交易思維啟示我們，做人做事要主動出擊，主動交流，這樣才會帶來人生際遇，才會碰出思想火花……

交流要有選擇，不能濫交，否則一失足成千古恨。

且交流的前提是自己要有交流價值，自我價值越高，交流對象的價值也越高，反之亦然。

交流有一個重要原則，便是“求同存異”。

天地生成萬物，不管美醜優劣，隻要是生命，便一視同仁，所以才能成就廣博之天地。

啟示我們，胸懷越大交流越順暢結果越好。

“同人卦”有言：同人于野，亨。

意即廣泛交流，不嫌貧愛富，不固化圈層，連野外的野人都願意交流，如此必然亨通。

“同人卦”亦有言：同人于宗，吝。

意即隻在自己的宗族圈子内交流，拒絕外來者，結果路越走越窄。

交流有一個重要忌諱，便是“唯利是圖”。

追名逐利是人之常情，無可厚非，如果唯利是圖，就顯得厚顔無恥，結果必然灰頭土臉。

既然要攀龍附鳳，就不要掩耳盜鈴，龍鳳豈容被戲耍。

即便是普通之交，亦不容被欺騙。

“中孚卦”有言：虞吉,有它不燕。

意即誠信則吉，如果有二心則不得安甯。

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