作者：趙小明 編輯排版：馬荊芳 崔貫利

一個普通人怎麼樣在一生中去修煉關于死亡的命題？

死亡是每個人都要修煉的命題。如果沒有修過跟死亡有關的學分，那麼，當在遇到自己與親人面對死亡的這一現實時，人往往是恐懼與慌亂的。

這時候我們能夠做些什麼？

我們需要有一個能夠引導我們的人，通過對這些話題進行深度的探讨，并且專業地陪伴度過慌亂期、否認期、抑郁期，最後到一個覺醒時期。

覺醒時期就是真正認識到死亡的含義。

有很多有效的方法：有人通過哲學領悟，有人通過宗教儀式引導自己與他人，找到自己靈魂的居所。

第二個方法就是尋找專業的心理咨詢師。

做臨終關懷的心理咨詢師必須要了解各種哲學流派對死亡的看法，這樣才能夠從不同的角度和來訪做讨論。

有的時候，來訪者可能對一種哲學觀點不感冒，反而對另外一些有關死亡的觀點認同。

所以，處理死亡問題，心理咨詢師需要知道不同哲學流派對死亡的探讨方向。

這些話題深刻讨論之後，才能更好地陪伴來訪度過這個過程。

小明曾經和一個醫院合作做臨終關懷的項目，用的是音樂治療的方法。

第一個階段慌亂期，我們主要處理他的焦慮、恐懼問題。用處理焦慮和恐懼的音樂治療的方法來陪伴他。

然後進入否認期，他的防禦機制出現了。這時适度的引入，從死亡的角度探讨這個話題。

這個陪伴完成之後，接着是抑郁期，然後是絕望期，這時要處理好抑郁的情緒問題，也是通過音樂治療來處理。

用音樂導入宗教、哲學、存在主義的一些話題，跟他探讨他怎麼樣安放自己的靈魂。

當他在心裡給自己一個安放靈魂的方法之後，心裡便會安穩很多，然後通過音樂治療的方法來植入一些積極的信念。

這些積極信念包括：我怎樣積極面對這一切；我還能做點什麼；我怎麼利用好時間。這些重要的話題都是通過音樂去體驗、讨論完成的。

上述工作全部完成之後，還要特别注意一點，就是從事這項工作的心理咨詢師也要處理好由這件事引發的自己對死亡的焦慮和恐懼問題。這一點非常重要。

常見的情況是，很多心理咨詢師在陪伴來訪者的過程中，自己的死亡焦慮反而被喚醒了，陷入到情緒的泥沼裡無法自拔。

因為我們絕大多數心理工作者都沒有處理過自己的死亡焦慮，沒有處理過自己關于死亡的生命态度和意義這樣的重大話題。

自己的靈魂安放在哪裡，很多人都沒有深入探讨過。

簡單說來，最直接有效的做法就是陪他去一些宗教場所，前提是如果他能接受某些宗教。

宗教場所一般都有一套流程，關于處理死亡焦慮的完整程序。

但是要記住，死亡問題永遠都沒有一個完美的解決方案。我們永遠都是一邊解決着，一邊承受着。

死亡給人的啟發是：認真思考活着的時候如何安排好人生。

這就是世界的真相：正是因為生命有限，因為死亡，一切才變得更有意義。

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