萬物生長靠太陽，可見太陽在人們生活中占有的位置。但是人們，特别是詩人卻對月亮有着更為深厚的感情。

他們思念親人朋友家鄉時寫月亮，親人過年過節聚會團圓時寫月亮，想超凡脫俗遠離塵世喧嚣時寫月亮，想求仙修道長生不老時寫月亮。

自古以來寫月亮的詩詞歌賦簡直是多得泛濫，多得令人咋舌，讀不過來。但是使人驚奇的是，其中還多是名篇佳作，總是讓人振振有詞，愛不釋手。

其中有兩個名句使用頻率極高，高到令人難以想象。它不隻是做了一千多年的格言警句，而且還可以做會标，做橫幅，做廣告宣傳用語。

這一個是蘇東坡的“但願人長久，千裡共婵娟”，另一個是張九齡的“海上生明月，天涯共此時”。看那中秋晚會上，看那月餅盒子裡，哪裡沒有它。

今天我們就來體會一下張九齡的這句詩。張九齡原為唐玄宗時期的丞相，因受到宰相李林甫的排擠，被貶谪到荊州作長史。這首詩就是他在荊州懷念朋友時所作。

《望月懷遠》張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。

海上生明月，天涯共此時。無垠的大海，湛藍的波浪，吐出一輪皎潔的明月。月亮從無到有，從低到高，它的清晖灑落下來，照耀着夜的靜谧，照耀着天各一方的你我。

正如《紅樓夢》裡賈雨村所說的，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。月亮懸挂在空中，照耀着天涯海角，它就是一個中轉站，所有遠隔千山萬水的人們，都從月亮看到了對方。

前句寫望月，後句寫懷遠，詩人由此想起遠方的友人。一個“生”字，突出了海的博大和月的高潔。有人把它寫成“升”字，這就有點俗了，也沒有表達出海與月的巧妙關系。

情人怨遙夜，竟夕起相思。有情的人天各一方，無緣相見。他們互相思念，徹夜難眠，因此埋怨長夜漫漫，不能夠早點天亮，結束這冥思苦想。

這裡直抒對友人的思念之情。情人，指多情的人，親人或朋友，詩中是指作者自己。這個詞和朋友一樣，古今詞義是在不斷變化的，各個時期的含義有所不同，不能單純地理解為情侶。

王勃曾經說過，海内存知己，天涯若比鄰。可見多情自古傷離别，人們互相思念，互相祝福，這已經成為了一種共同的行為習慣。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。憐，愛憐。滋，沾濕。把蠟燭吹滅了，看到從窗戶裡進來的一地月光，又惹人憐愛；披着衣服走出門外，又感到露水很重，打濕了單薄的衣裳。

為什麼要滅燭呢？因為詩人睡不着，誤以為是蠟燭光亮所緻。為什麼要披衣到庭院，是因為在床上輾轉反側，看換個環境能不能放松這種失眠緊張的情緒。

李白有詩說，床頭明月光，疑是地上霜，吹滅了蠟燭又如何，這如霜的月光隻能更加勾起對友人的思念。衣裳打濕了，還得回到房間裡去。這思念正如詞人李煜所說，剪不斷，理還亂。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。盈手，滿手，用手捧滿的意思。這皎潔的月光，代表了我的一點心意，可是我又怎麼把它捧起來贈送給你呢？

算了，這些都是徒勞。還是回到房間裡去睡覺，有可能睡着以後，我們在夢裡就相見了。詩人真是突發奇想，一會兒是明月千裡寄相思，一會兒是夢中幽會有情人。

詩人陸機有詠月的詩，照之有餘晖，攬之不盈手。張九齡卻信手拈來，借他人之酒杯，澆自己之塊壘，翻古為新，寫出了對友人的思念。

總之張九齡這首《望月懷遠》，氣象雄渾闊大，對仗工整，節奏明快，寫景中有抒情，思念友人而不落俗套。特别是“海上生明月，天涯共此時”一句，曆來被人們詠月、詠中秋時引用，成為了千古名句。

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