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待人接物的最高境界

圖文 更新时间:2025-01-27 06:04:02

待人接物的最高境界(君子待人接物不可有輕浮的舉動)1

《菜根譚》說:

士君子持身不可輕,輕則物能撓我,而無悠閑鎮定之趣;

用意不可重,重則我為物泥,而無潇灑活潑之機。

意思是說:

一個才德兼備的君子,平日待人接物絕對不可有輕浮的舉動,尤其不可有急躁的個性,一旦輕浮急躁就會把事情弄糟而使自己受到困擾,這樣自然就會喪失悠閑甯靜的生活雅趣;

同理,君子在處理任何事情時,都不可思前慮後想得太多,因為凡事如果想得太多,就會陷入外物約束的艱苦局面,喪失超然物外、無拘無束的蓬勃生機。


待人接物的最高境界(君子待人接物不可有輕浮的舉動)2

孔子說過,君子有九思:即視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,岔思難,見得思義;君子也有四義:

一,君子不妄動,動必有道;

二,君子不徒語,語必有禮;

三,君子不苟求,求必有義;

四,君子不虛行,行必有正。


待人接物的最高境界(君子待人接物不可有輕浮的舉動)3

無論做任何事情,都要事先盡量掌握事情發展的動态,深入分析自己可能面臨的利害關系,掌握好一定的分寸,既不要輕率冒進,也不能思前顧後躊躇不前,隻有這樣才能保持理智,把自己的智慧在處理事情的過程中發揮到極緻。

我們總是在生活中仰望那些在緊急關頭鎮定自若、胸有成竹的人物,其實這樣的性格不是與生俱來的,而是在長期的人生曆練中修持形成的。人生需要磨練,所以"持身不可輕","用意不可重",任何事情都有輕重和利弊之分,一個人不能在衡量事物利害關系之前便冒冒失失,率性而為,也不能前怕狼後怕虎,猶豫不決,從而喪失了自己苦苦守望的機會。


待人接物的最高境界(君子待人接物不可有輕浮的舉動)4

生活中,要盡量避免意氣用事。三國時,諸葛亮假裝不知道大喬是吳王孫策的夫人,小喬是周瑜的妻子,故意在周瑜面前說:"我聽說曹操建了一個銅雀台,金碧輝煌,看起來很是壯麗。他一直垂涎江東姐妹大小喬的絕世美色,聽說她們有沉魚落雁之美,閉月羞花之容,所以想把二喬圈于銅雀台供自己享樂。"周瑜聽完勃然大怒,拍案而起,怒道:"曹操真是欺人太甚了。我與老賊勢不兩立,明天就去見主公,共議起兵。"就這樣,漢吳雙方便決定聯合起來對付曹操,也就有了後來著名的赤壁之戰。

聽信片面之詞,很容易被假象所迷惑;沒有判斷事物的是非曲直,很容易被人利用而不自知;如果能夠慎重分析事物的危害,衡量其中的得失,就不會吞下草率起事的後果了。


待人接物的最高境界(君子待人接物不可有輕浮的舉動)5

生活中,也要盡量避免猶豫不決。事前多思未必都是好事,顧慮太多有時反而會誤事,衡量得失之後就要盡快做決斷,如果思來想去不敢行動,機遇就會在思考等待中失去。官渡之戰時,袁紹的部下許攸建議他派少量精銳騎兵從側後方突襲曹操的大本營許昌,袁紹怕有所損失,不敢深入敵後,一直猶豫不決。而正如許攸所料,曹操此時的後方并沒有留下多少兵力駐守,所以袁紹因為躊躇不前而喪失了擊敗曹操的大好良機,最終為曹操所滅。

生活中,總有一些經驗少又急于求成的年輕人容易沖動,做事不計後果;還有些人做事缺少規劃,憑性而為,兵來手擋水來腳掩,不去考慮事物所處的狀态、利害關系和影響,隻是憑借内心過度的自信,認為"有志者事竟成","楚雖三戶可亡秦",意氣用事,行事草率而魯莽,結果隻能讓自己吃盡苦頭,毫無頭緒,混亂不堪,漏洞百出,讓對手捷足先登。

行動之前仔細看,一個人猶豫不等于沒有決斷;投資之前仔細研究,不可魯莽,要認清事物的真實面目再做出相應行動。


《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收編的一部論述修養、人生、處世和出世的語錄集,常讀此書,可正心修身、養性育德。

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