孝是中華民族的傳統美德，二十四孝的故事流傳已久，激勵着一代又一代的人。時至今日，仍然有很多人并不知道二十四孝的故事，或者知之甚少，為了弘揚傳統美德，我覺得有必要将這古代二十四位孝子孝敬父母的故事宣揚出去。不僅如此，還要介紹他們的生平事迹，讓大家對故事中的孝子有更全面的了解。以今天的眼光來看，古人受封建倫理綱常影響，某些做法是不可取的，所以不可盲目效仿，可以體會他們的用心。下面介紹的孝子是王祥，有關他的故事是卧冰求鯉。

王祥，字休徵，琅邪臨沂人（今山東省臨沂市），生活在東漢末年至魏晉時期。王祥生性孝順，早年喪母，而繼母朱氏不慈愛，多次污蔑王祥，因此王祥又失去了父愛。繼母常常使喚王祥清掃牛糞，王祥并沒有怨言，反而态度更加恭敬謹慎。父母如果生病，王祥顧不得解衣睡覺，日夜在床前侍候，親嘗湯藥。

繼母想吃生魚片，當時天寒地凍，河水結冰。王祥來到河上，解開衣服，想用身體融化堅冰，然後下水捉魚。結果王祥剛解開衣服，河水便神奇般的融化，有兩條魚自己跳出來，于是王祥便提着魚回去了。

​繼母又想吃烤黃雀，于是有幾十隻黃飛入帷帳内，王祥便輕易地捉住它們獻給繼母。鄉人都驚歎連連，認為是王祥的孝行感動了天地，所以才會這樣。有丹柰（類似蘋果）樹結了果實，繼母命王祥在樹下守着，每到刮風下雨，王祥總是抱着樹哭泣，并不會因此離開。

東漢未年，天下大亂，王祥帶着繼母和弟弟去廬江避禍，隐居三十多年。州郡官府請王祥出來做官，王祥因為要贍養繼母，不肯從命。後來繼母逝世，王祥在服喪期間過度悲傷憔悴，以緻拄着拐杖才能起身。

曹魏徐州刺史呂虔征召王祥為徐州别駕（地位僅低于刺史），王祥自認為年老，不肯接受。王祥的同父異母弟弟王覽屢次勸說，并準備了車牛，王祥于是答應做官。呂虔對王祥委以重任，将徐州事務交給王祥處理。當時寇盜四起，王祥激勵兵士，屢次破敵，于是州界清靜，政教得以廣泛施行。當時的人歌頌王祥："海邊安康，實在依賴王祥。邦國不空，是别駕的功勞。"

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後來王祥被舉薦，當了溫縣縣令，累次升遷，擔任大司農（管理國家财政的官職）。司馬懿之子司馬師掌權，廢掉皇帝曹芳改立曹髦為帝。曹髦繼位後，王祥被封為關内侯，轉為司隸校尉。不久忠于曹魏的大将毌丘儉起兵讨伐司馬師，王祥參與鎮壓毌丘儉，被封萬歲亭侯。曹髦巡視太學，任命王祥為國三老（掌管教化）。王祥面向南方手持幾杖，以老師自居，曹髦面向北方，像王祥請教問題。

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當時曹髦不甘心做司馬氏家族的傀儡，有過幾番抗争。司馬師的弟弟司馬昭掌權後，曹髦想除掉司馬昭，卻沒有大臣支持，于是率領侍衛想要殺進司馬府，結果兵敗被殺。朝中大臣為曹髦舉辦葬禮，王祥嚎啕大哭說：“老臣無能！”衆臣聞言都有愧色。不久，王祥被任命為司空，轉為太尉，兼任侍中，又被封為睢陵侯，食邑一千六百戶。

司馬昭當上晉王後，王祥與荀顗前去拜見。荀顗對王祥說：“晉王尊貴，我們應該向他下拜行禮。”王祥不同意，說：“晉王确實尊貴，但他還是魏朝的宰相。我們是魏朝的三公，隻比他差一級而已，在朝堂上的位次差不多，哪有天子的三公向别人跪拜呢！這會損害魏朝的威望，減損晉王的德行，我不會這樣做。”等見了司馬昭，荀顗跪拜，唯獨王祥作揖。司馬昭稱贊王祥說：“我今日才知道你多麼看重我！”

司馬昭死後，其子司馬炎登基稱帝，建立晉朝。王祥被任命為太保（太子司馬衷的老師，司馬衷就是晉惠帝），進爵為睢陵公。司馬炎剛剛稱帝建國，所以虛心納谏，王祥作為德高望重的老臣，很受司馬炎器重。

王祥認為自己年老，多次請求辭官，不被允許。王祥堅持請求辭官，司馬炎隻好應允，但保持王祥的地位和俸祿和從前一樣。司馬炎又給王祥馬車，豪宅，一百萬錢，五百匹絹，床帳被褥，侍衛随從等各種賞賜。王祥病死前，囑咐家人薄葬。等他病死後，司馬炎又賞賜王祥喪葬之物。

參考資料：《晉書·列傳第三》

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