《西遊記》雖然屬于神話小說，其中的重要事件的發生時間也是能夠推理出來的，參照物是唐僧開始取經征程的公元629年。

根據曆史記載，公元629年應該是唐太宗時期的貞觀三年，但吳承恩卻寫成了貞觀十三年，不知是出于疏忽，還是有意為之。如果按照貞觀十三年(公元639年)來算，等唐僧十四年後(曆史上的唐僧取經曆史十六年)于貞觀二十七年勝利返回時，時間應是公元653年，彼時唐太宗已經去世四周年了，怎麼可能率領文武群臣在望經樓等待唐僧歸來呢？而且，貞觀年号在曆史上隻用了二十三年，根本沒有貞觀二十七年這個名号。

首先咱們來推算一下孫悟空被如來佛壓在五行山下的時間。

關于此事，如來佛在唐僧開始取經前的說法是:自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣；孫悟空在見到唐僧時的說法是:我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖；而獵戶劉伯欽的說法則是:先年曾聞得老人家說，王莽篡漢之時，天降此山，下壓着一個神猿，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他饑餐鐵丸，渴飲銅汁，至今凍餓不死。

這三種說法中哪一個更準确呢？應該是第三種，因為如來佛自言“我處不知年月”，孫悟空是個被困山底的精靈，對年月曆法肯定也是一知半解，所以應以劉獵戶的說法為準，也就是說，悟空被壓五行山發生在公元8年。

再往前推孫悟空破石而出的大體時間。

他被壓五行山之前在八卦爐被燒了四十九天，大鬧天宮前在天上住了大約半年，再往前官封弼馬溫時在禦馬監待了半月，加在一起一共是二百四十天左右。可不要小看了這二百四十天，因為天上一日，地上一年。

如此推算下來，孫悟空第一次被召上天是在公元前240年前後，和秦始皇繼位成為秦王的公元前237年非常接近。

上天做弼馬溫之前，孫悟空在地球上已經生活了多少年呢？大抵三百多年，他離開東勝神州開始十年學藝生涯時，書中有這樣一句話:曆代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。美猴王領一群猿猴、猕猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂，享樂天真，何止二三百載。

從公元前240年再往前推三百多年，那就到了公元前600年左右，這應該就是孫悟空迸裂仙石，騰空出世的時間。

确定了孫悟空的出生年代，我們就可以知道他在保護唐僧西行取經時至少已經一千二百歲了，然後筆者發現有兩個人物和他年齡相仿，堪稱同輩，誰呢?五莊觀中的那兩個道童------清風明月，請看《西遊記》第二十四回的這段文字:當日鎮元大仙因元始天尊邀他到上清天上彌羅宮中講渾元道果，當日帶領衆仙弟子上界聽講。止留兩個最小的看家；一名清風，一名明月，兩個都有一千二、三百歲。

如果把孫悟空的出生放在中國曆史的大坐标上，我們可以看到另外幾位和他同時代的人物:老子、晏子、孔子、孫子等等，假如他們也能像孫悟空一樣青春永駐，長生不老，不知曆史會變成怎樣一番模樣……

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南

憶江南：知名曆史學者。原名張恒濤。已在《青年文摘》，《意林》，《百家講壇》，《北京青年報》，《齊魯晚報紙》，《揚子晚報》等報刊發表作品十餘萬字，作品收入《曆史開卷有疑》、《曆史的傷口》、《曆史江湖》、《并非“史”無對證》等書。代表作《曆史老師沒教過的曆史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即将出版

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!