講正史野史，說曆史；談奇事怪事，講故事。聽衆朋友們大家好！這裡是音頻曆史欄目《胡子說史》。

今年3月27日，是西遊記中唐僧的原型、玄奘大師坐化仙逝1356周年紀念日。今天呀，胡子教授就跟大家聊聊玄奘大師頗有背景的身世和至今仍有争議的俗名。

（玄奘大師紀念郵票）

胡子教授查閱相關資料得知，玄奘大師是個典型的“官二代”，其祖上都是比較有名的官宦。

資料顯示，玄奘是東漢名臣陳寔的後代，曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，出仕北齊，任國子博士，食邑洛陽；父親陳惠，潛心學問，博覽經書，為人景仰，曾做過隋朝江陵縣令，後隋朝衰亡，便隐居鄉間、托病不出。

陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，于公元602年出生。

出身世家的玄奘從小就養成了良好的品德。父親去世後，二哥陳素在洛陽淨土寺出家，也就是長捷法師。玄奘十一歲那年，便随二哥入寺學經，從此皈依佛門。

一直以來，玄奘大師出家前的俗名到底叫啥至今都有争議。

玄奘本姓陳，這是沒有疑義的。但是，他的名字卻衆說紛纭。有人說名“祎（yī），有人說名“袆（huī），還有人說名炜（wěi）”。認同他叫陳祎的，有《中國曆史大辭典》《中國大百科全書》等。認為他叫陳袆的，有《辭海》《中國佛教百科全書》等，認為他叫陳炜的，有《西遊正史》等書。

造成玄奘俗名說法不一的原因，主要是當時官方的史書沒有一個明确的記載。除了《舊唐書》提到玄奘的姓氏外，《新唐書》中再沒有說及，這就造成了沒有一個權威說法的狀态。而對“祎”和“袆”兩字的考證，也顯得各有其理。

認為應該用“袆”的理由是：“袆”字作為玄奘的俗名，應該出自《禮記》中的句子“夫人副袆”，‘袆’義為一種服飾。玄奘的二哥長捷法師俗名陳素，“素”字也是出自《禮記》中的句子“大夫素帶”，“素”義為白色的生絹，也是一種服飾。這種親兄弟間名字出自同一古籍的原則，應該是有力的證據。

認為應該用“祎”的理由是：（一）“祎”為美好之義，且多用于人名；（二）玄奘的“奘”字，為壯大之義，根據古人名與字相配的原理，大與美相承，從意義上看“祎”字更加合理。（三）“祎”和“袆”兩字，一個為示字旁，一個為衣字旁，由于這兩個偏旁十分接近，古代常常混用，“袆”字可能是“祎“字的誤寫。

至于陳炜，多數人認為很可能真是“祎”或“袆”字的筆誤。

在玄奘大師俗名的運用上，複旦大學曆史系教授錢文忠的《玄奘西遊記》做的比較到位，他在正文裡都用“陳袆”，但在旁邊加個括号，裡面注明也作“祎”。錢教授解釋說：“為什麼這麼講？因為隻有一個地方講他叫陳祎，另外四個同時代的文獻講他叫陳袆，而我們在沒有足夠多的證據情況下，隻能取多的一個，不能拿少的否定多的”。

胡子教授認為，玄奘大師的俗名到底叫什麼雖有争議，但他對世界文化交流和佛教的卓越貢獻是世人公認的。相比之下，他的俗名到底叫什麼就顯得沒那麼重要了。

好啦，今天的胡子說史咱就聊到這裡吧，希望能給您帶來幫助，謝謝您的收聽和關注。咱們下期再見！

作者/主播 翟恒水

編輯/後期淩文秀

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