中國曆來遵從俠義之士，仰慕俠客的行為，推崇俠義精神，打抱不平、豪放不羁、義薄雲天、扶危濟困、正氣凜然是俠客文化的體現。

遊俠詩是唐詩中的一個重要類型，走進唐詩中的遊俠，我們能感到意氣風發，豪氣沖天。

少年行（其一）唐 王維

新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

大口地吃肉，大碗地喝酒，豪放不羁曆來是俠義之士一個鮮明的特征，“相逢何必曾相識”，“相逢意氣為君飲”，相聚一起，開杯暢飲，肝膽相照，映照出遊俠的人生态度。

少年行（其三）唐 王維

一身能擘兩雕弧，虜騎千重隻似無。

偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。

偏坐金鞍上從容調好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。

一個力大無比，武藝高超，在亂軍之中取上将首級的俠客形象豐滿地展現在我們面前，頗有“溫酒斬華雄”的英雄氣概。

壯遊 唐 杜甫

放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。

春歌叢台上,冬獵青丘旁。

呼鷹皂枥林,逐獸雲雪岡。

射飛曾縱鞚,引臂落鹙鸧。

紅衣高馬仗劍走天涯何不是每一個少年心中的夢想，春日放歌，冬日打獵，追逐猛獸，這樣的杜甫形象與“萬裡悲秋常做客，百年多病獨登台”可是截然不同。

俠客行 唐 李白

趙客缦胡纓，吳鈎霜雪明。

銀鞍照白馬，飒沓如流星。

十步殺一人，千裡不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

“十步殺一人，千裡不留行”，好一個劍術高超，來無影去無蹤的趙國俠客；“事了拂衣去，深藏身與名”，不圖名利、重義誠信的俠客節操躍然紙上，李太白的豪情壯志在詩中也表現無遺。

劍客 唐 賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把試君，誰為不平事？

嫉惡如仇，匡扶正義，路見不平一聲吼是俠客固有的天性，十年磨成劍，還未有用武之地，“誰為不平事”，你有什麼不平之事，我定為你做主。

古遊俠呈軍中諸将 唐 崔颢

少年負膽氣，好勇複知機。

仗劍出門去，孤城逢合圍。

殺人遼水上，走馬漁陽歸。

錯落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。

還家且行獵，弓矢速如飛。

地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。

腰間帶兩绶，轉眄生光輝。

顧謂今日戰，何如随建威？

這位遊俠武藝高超，勇猛過人，立功疆場後歸漁陽老家。在家鄉生活後，他常常帶領一衆鄉親去打獵，“弓矢速如飛”，射箭又快又準，勇猛不褪色，膽識不減弱。在詩人崔颢的筆下，一個血肉豐滿的俠客之士呼之欲出，頗有江湖氣息。

雜曲歌辭•俠客行 唐 元稹

俠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。

我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎。九衢草草人面青，

此客此心師海鲸。海鲸露背橫滄溟，海波分作兩處生。

分海減海力，俠客有謀，人不識測三尺鐵蛇延二國。

李白寫了“事了拂衣去，深藏身與名”千古名句後，元稹可是不服氣，也寫了一首《雜曲歌辭•俠客行》來反駁，李白是“深藏身與名”，元稹偏偏是“事成不肯藏姓名”，這不是跟李白“杠”上了，元稹筆下又是一個完全不一樣的俠客形象。

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