暫且不說古時候的農村是什麼樣子的？我們就看看八十年代的農村生活，其實感悟都挺深的。

八十年代的農村人，淳樸而善良，雖然物質生活條件并不好，但大家每天都很開心。到了幹活的時候，那漫山遍野都是人，甚至還能聽到粗狂而有活力量的山歌對唱。

村裡有電視機的人很少，甚至達到了屈指可數的地步。誰家有一台VCD機，那就已經很不錯了，幾乎可以達到五好家庭的評定條件了。

沒有智能手機，沒有電視機，更沒有電腦遊戲可以玩。但人們依然享受着很多的精神快樂享受，三五個人在一起唠嗑，做一些小遊戲之類的活動，一天的農活兒結束之後，回到家裡伺候雞鴨鵝，豬牛羊，還有小貓小狗，這其實也别有一番樂趣。

正是因為飼養的家畜比較多，它們既是家裡的副業，也是人類的好夥伴。貓可以捉老鼠，以免辛苦種植的糧食被糟蹋了，狗狗則可以看家護院，同時還是人類最忠誠的小夥伴。

這些小夥伴在夜裡也會工作，甚至還會大聲地“喧嘩”。基于這些叫聲，老祖宗也總結出了很多生活經驗，比如這一句俗語：家有“四聲叫”，不是好征兆。

這句話我們隻要能夠通順地讀出來，其實表達的意思也就大緻明白了。隻要是在大半夜聽到“四種叫聲”，則預示着會發生不好的事情。

看到這裡的時候，大家心裡也明白了，隻要弄明白關鍵詞“四聲叫”，也就明白了這句俗語所蘊含的深刻寓意了。在聽村裡的長者深深教誨之後，心中恍然大悟。

“第一聲叫”指的是半夜的雞鳴聲。衆所周知，公雞是要打鳴的，它們不辭辛勞地叫醒人們和大地，就好比一個不用上發條和電池的鬧鐘。它們身體内的生物鐘，每天都很準時，無風無阻地工作，着實令人敬佩。

衆所周知，公雞是在清晨打鳴，叫醒主人。如果是在大半夜裡開始打鳴，則說明有如下兩種情況發生，一種是這隻雞體内的生物鐘已經亂了，另外一種就是遇到了異常情況。

當公雞出現第一種情況的時候，古人認為這是十分不吉利的現象，這隻公雞将面臨被殺頭的危險。出現第二種情況的時候，則說明院子裡極有可能出現了陌生人或者是其他動物，引起了公雞的本能防禦機能，這都是不好的預兆。

“第二聲叫”指的是半夜的狗叫聲。這個很好理解了，農村的狗狗可不是寵物，它們有着看家護院的職責，在寂靜的夜晚，它們并沒有休息，而是在兢兢業業的工作。一旦發現異常，就會用響亮的叫聲來應對，這樣才能給主人争取到更多的時間來處理異常情況。

“第三聲叫”指的是貓頭鷹的叫聲。貓頭鷹是一種很神奇的動物，它們長得就很特别，雖然是鳥類，但卻長着和貓一樣的面孔，而且都是吃老鼠的。

在漆黑的夜晚，伸手不見五指，農村的黑夜，那是真的很黑，與大城市裡的燈紅酒綠是完全兩個世界。在這樣的環境裡，貓頭鷹這長相和叫聲，是非常滲人的。聽起來像是有人在大笑，簡直就如同在恐怖片裡一般，讓人渾身都不舒服。

也正因為這不受待見的長相和叫聲，貓頭鷹在古代被冠以“報喪鳥”的稱号，實則有點冤枉。既然已經被認為是一種不祥之鳥，所以老祖宗把這種奇特的鳥兒與有人去世相聯系，也就有了“夜貓子一叫，必有人去世”的說法。

“第四聲叫”指的是烏鴉的叫聲。烏鴉和喜鵲是兩個極端的待遇，喜鵲備受喜愛，無論出現在什麼地方，都是吉祥的象征。但烏鴉就不一樣了，它渾身漆黑，而且叫聲聽起來也令人毛骨悚然，極為不舒服。

由此也産生了很多關于烏鴉的諺語，基本上都是一片讨伐之聲。大家最熟悉的莫過于這一句：天下烏鴉一般黑。其表達的意思，也就不用再多做解釋了。

除此之外，再比如：拜堂聽見烏鴉叫 —— 倒黴透了，掃興；烏鴉長白毛 —— 怪事一樁；烏鴉一字飛 —— 一溜黑貨；饒舌的烏鴉 —— 老調子等等，是不是都是說得不好的方面，烏鴉這種膚色和聲音，再加上它們的生活習性，注定了是不詳預兆的象征。

農村老人說“家裡有四聲叫，不是好征兆”是指的半夜的犬吠聲，半夜的公雞打鳴聲，滲人的貓頭鷹和烏鴉叫聲。

其實，這些動物的叫聲，其本身并沒有什麼寓意，是人們歸于心靈的安慰，加上本來的生活經驗而總結出來的一些客觀現象。至于有沒有不詳的預兆，這是沒有絲毫科學依據的。

在看待古人流傳下來的俗語時，我們首先要用科學的思維去進行審視，然後取其精華去其糟粕，這樣才是最好的處理方式，也才能對自己的生活和學習有所幫助。

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