《資治通鑒》《新唐書》這樣的一些史料記載，李顯複辟，當了皇帝以後，武三思經常被韋後召進宮中，兩人下棋，李顯還會坐在旁邊觀看。有時候，武三思和韋後在龍床上玩遊戲，李顯還會給他們出主意，希望他們能夠玩出更高級的東西。如果武三思有一天不進宮，韋後就會讓李顯前去問候他，把他接進宮來。

史料所用的是“春秋筆法”，雖然沒有直接說武三思和韋後淫亂，但這其實也已經說得很清楚了。而且史料還記載，當時朝中議論紛紛，甚至有大臣直接上奏李顯，說武三思“穢亂後宮”，希望李顯把武三思除掉。照理說，是個男人都害怕别人說自己老婆和别的男人有不三不四的關系，何況是皇帝。但是，李顯不但沒有猜忌武三思，而且還把揭發的人處以極刑。李顯怎麼會是這樣的反應呢？

（李顯劇照）

關于這件事，我是這樣認為的。

一、李顯是百姓思維

李顯真不認為武三思和韋後有不正當的關系。為什麼這麼說呢？

因為李顯的人生經曆非常特殊。由于武則天對他的防備和猜忌，他在大部分時間裡，都和韋後生活在民間。兩人毫無尊嚴可言。所接觸的，很多都是底層人士。韋後經常也是洗衣做飯，做各種苦力活。也就是說，那時候的韋後，和一般的民婦，并沒有什麼區别。

既然不是貴婦人的感覺，自然所接觸的男人不少，那已經成為習慣。李顯雖然當了皇帝，他依然還是普通老百姓的思維，并沒有宮内宮外的需要内外有别。武三思畢竟和李顯、韋後是兒女親家，如果用老百姓的思維來看，兒女親家之間互相串門，下個棋，鬧一下，那都是再正常不過的一件事。怎麼會成為有不正當關系呢？

（武三思劇照）

二、李顯是弱者思維。

李顯在當皇帝之前，一直是受盡屈辱，受盡欺負的。這種欺負，不僅僅來自于武則天，還來自于天下的人、身邊的人。

李顯雖然曾經當過皇帝，但是，正所謂“龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”，蝦為什麼會戲龍？因為它們不認為那是龍。犬為什麼會欺虎？因為它們不認為那是虎。李顯的遭遇也一樣。當他在落難以後，什麼人都可以欺負他。就算有看得長遠的，礙于武則天的淫威，也不敢和他有啥聯系，怕給自己惹麻煩。

李顯因為一直是一個弱者，他就形成了一種弱者思維。

要是别人說他的不是，他就會反應強烈地把自己保護起來。要是别人說他身邊的人的不是，他也會反應強烈地把身邊的人保護起來。至于别人說得對不對，他不會去考慮。他就是覺得，自己受了欺負，要反擊。

而他那時候已經是皇帝，是具有足夠反擊能力的。所以，有人指出武三思和韋後關系不正常，李顯第一感覺就是這個人在欺負自己，要把這人處死。

（韋後劇照）

三、李顯是疑人思維。

由于長期處在武則天的高壓打擊之下，李顯一直處在驚恐之中，覺得任何時候，都被被處死的危險。再加上唐朝初年的宮廷鬥争非常激烈，而他都是被别人通過宮廷鬥争推上皇帝寶座的。因此，李顯形成了一種隻相信韋後，不相信别人的思維。

在他的心中，還沒有建立起皇帝的感覺，沒有所謂“親賢臣，遠小人”這樣的所謂“明君”的概念。而是認為朝臣都在算計自己，都是想禍害自己。

正因為他誰也不信，隻相信韋後。因此，當别人說韋後的不是的時候，他才會堅決不相信。

（參考資料：《新唐書》《資治通鑒》

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