在近代中國畫名家中，潘天壽被公認為是與吳昌碩、黃賓虹、齊白石同列的四大家之一。去年，潘天壽的《鷹石山花圖》拍賣成交價達2.7945億，創下潘天壽市場價過億的新紀錄。 不過今天要給大家介紹的是潘天壽另外一幅有趣的作品。

《野戰》是潘天壽的一幅水墨繪竹作品，縱47 厘米，橫40 厘米，以折枝法取竹數枝斜角構圖，筆墨潑辣，甚得雄健意味。畫家另有一幅同名作品收入《潘天壽書畫集》下編第203 圖（浙江人民美術出版社出版，P98），構圖與此相仿佛，隻是右下角沒有湖石小草，署款的位置也依畫面的變化而由左側改為右下角，筆墨簡潔，氣韻生動。

《野戰》比潘天壽其它作品更耐人咀嚼的是它的題目。

什麼是“野戰”？從字面上看，“野戰”是一個軍事術語，意思是不按常法打仗，而作為一個美術術語，“野戰”典出清代“揚州八怪”之一的鄭闆橋為友人所繪竹圖上的一則題跋。闆橋跋雲：“石濤畫竹如野戰，略無紀律，而紀律自在其中……”石濤繪竹，喜用生宣紙和羊毫筆，用筆奔放，水墨淋漓，文人繪畫自明中期興起之後，在明末清初用生宣紙作畫已較普遍，但是用羊毫筆卻不多見，在生宣紙上用羊毫筆則更為少見，所以鄭闆橋對石濤此類作為稱之為“野戰”。

潘天壽将它引伸到自己的繪畫中來，是借此強調他的繪畫觀念，寄托他張揚個性、不墨守陳規的藝術主張。但是潘天壽有許多題材比繪竹更突出地顯示了他的個性，比如他繪秃鹫古今一人，為什麼偏偏在繪竹的時候題此二字呢？

這一方面是因為“野戰”典出鄭闆橋的繪竹作品，另一方面與此畫的上款有關系。上款“宜生”曾有人撰文說是建國後曾任榮寶齋經理的張宜生，經查榮寶齋建國前東家中有張姓股東，但是建國後沒有“張宜生”經理。此“宜生”其實是蘇州畫家張宜生，上世紀二十年代張宜生曾經受聘上海美專與潘天壽同過事，建國後潘天壽任職中央美院華東分院（今中國美院前身），張宜生則任南京藝術學院教授。潘天壽題此二字是省略了後面他要說的話，因為對方知畫懂畫，不說更為含蓄。

鄭闆橋詩書畫：一竹一蘭一石

那麼被省略的是什麼話呢？我們不妨打開《潘天壽書畫集》，看看他的另一幅同名畫作的題款，在那幅作品上，畫名以外另豎題一行小字：“須以霸悍之筆出之。”不僅“野戰”，還必須“以霸悍之筆”去“野戰”，潘天壽的美學理念和盤托出，其實，這是貫穿潘天壽一生藝術實踐的重要美學思想。

潘天壽題畫看對象，對方不懂畫，他就題些祈福吉祥的話，對方懂畫，他才會有興緻說内行話，說他關于藝術的見解，通覽《潘天壽書畫集》中全部署有上款的作品，均不出此例。這幅繪竹作品算不上潘天壽的重要作品，但是筆墨酣暢淋漓，清氣以外，有一股淩厲霸氣充溢畫幅，這是潘天壽繪竹與人不同的地方。

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編/雨葭

圖文/胡西林

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