不學詩，無以言。

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【今日詩句】

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。

【适用場景】

1、表達不被人理解的孤獨之感

2、表達物是人非、知音難覓的感覺

這個世界上有一種情緒，想傾訴不知道從何說起，甚至不知道給誰去說。這種情緒，叫做孤獨。有什麼比“原來你根本不懂我”更悲哀呢？今天，我們來分享一首《詩經》中的佳作——《黍離》。

詩經 國風 王風

彼黍離離，彼稷之苗。

行邁靡靡，中心搖搖。

知我者，謂我心憂，

不知我者，謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。

行邁靡靡，中心如醉。

知我者，謂我心憂，

不知我者，謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。

行邁靡靡，中心如噎。

知我者，謂我心憂，

不知我者，謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

《詩經》，是中國第一部詩歌總集，是中國古代詩歌的開端。它收集了從西周初期到春秋中葉前後五百年裡的三百多首詩歌，分為《風》、《雅》、《頌》三個部分，比較全面的展現了西周時期的社會面貌。 由于年代太過久遠，《詩經》的作者絕大部分已經沒有辦法去考證了，後世相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。到西漢時，由于儒家文化地位得以尊崇，所以人們把《詩經》奉為了儒家經典，一直到今天。《黍離》出自《詩經 王風》，是《王風》的第一篇。王，是“王畿”的簡稱，即東周王朝的直接統治區，大緻包括今河南的洛陽、偃師、鞏縣、溫縣、沁陽、濟源、孟津一帶地方。“王風”就是這個區域的詩。而《王風》中的詩，比較多的反映的是人民對于戰亂和痛苦生活的悲鳴。這首《黍離》，也是如此。

黍

《黍離》的意思，就是黍這種農作物行行列列的樣子，黍，就是今天老百姓們常說的糜子。這首詩講的是周大夫過鎬京，看到了荒草叢中破敗的舊時宗廟，想到周王室已經被颠覆，想想過去，周天子何等高貴，普天之下莫非王土。而今卻荒煙蔓草，心裡就生出了無限悲涼。後來有一句俗語“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”正是在說這種今非昔比的滄桑之情。白茫茫一片真幹淨，這份凄涼，真是非親身經曆不能明白呀。

“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”那兒的黍子生長茂盛，那邊的谷子已抽出新苗。我的步伐如此沉重，心神難定，愁悶非常。了解我的人說我是憂心，不知道我的人會說我是心有所求。那悠悠的蒼天哪，誰造就了這樣的凄涼？詩人徘徊于田間地頭，心内如打翻了五味瓶，苦憂雜陳，傷痛難息，非常不安。理解他的人，見他這副情狀會說他憂心如焚；不理解他的人會說他矯情拿勢，有什麼企圖，是不是沽名釣譽？而這種孤獨，又向誰人去說呢？

詩人的心情其實是很痛苦的，甚至可以說痛苦到了恍惚的狀态，他像幽魂一樣徘徊在田邊，眼前的黍苗和昔日宗廟交織變幻，這樣的亡國喪家之痛，讓人陷入到巨大的痛苦之中，所以接下來兩節，“彼稷之苗”變成了“彼稷之穗”，然後又變成了“彼稷之實”，恍如時光在流轉，黍子從種到收完成了一個輪回，而詩人的心情則從“中心搖搖”到“中心如醉”，再到“中心如噎”。時間在消逝，歲月無情變遷帶來巨大落差的震撼，而這種哀痛的呼号久久回蕩在蒼茫大地上，讓人不得不感歎于詩人的一片愛國熱情，以緻于後來人們專門用“黍離之悲”來表達 對國家殘破，今不如昔的哀歎。也用它來感歎國破家亡之痛。

和平年代，國破家亡的痛苦現代人如今是沒有嘗到過了，但是“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”卻作為深刻表達孤獨感的句子流傳了下來。當年周朝的煙火與華蓋早已煙雲散，當年王室與諸侯的陰盛陽衰更是折戟沉沙，但是，當年的孤獨卻一代一代地傳了下來！哪怕是抛開所謂的寫作背景，很多人在讀到這句詩後，都可以感到一股濃到化不開的孤獨之意！這種孤獨侵入到了每個人的血脈裡，産生了一種情感，叫做共鳴。

這首詩雖是寫有感于國家衰敗的，但每個讀者都能從中看到自己，每當不被别人理解時，就能自嘲來一句“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，表達自己不被人理解，孤獨寂寞沒有心靈契合之人。而且還可以用來表達物是人非之感，知音難覓之憾，世事滄桑之歎，用處可多了，但還是希望大家都能遇到最懂你的那個人哦。

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