科學社會主義是馬克思主義重要的組成部分之一，在馬克思主義科學體系中居于核心地位。社會主義從空想到科學，從理論到現實，從一國到多國，經曆了波瀾壯闊的發展曆史。在社會主義500多年的發展中，既有偉大的飛躍、輝煌的成就，也曾遭受過嚴重的挫折，科學社會主義也不是憑空就有的，它的直接來源，就是英法的空想社會主義學說。空想社會主義産生于16世紀，出席到19世紀上半葉達到頂峰，這300多年正是歐洲從封建主義生産方式向資本主義生産方式轉變的時期。

空想社會主義的發展經曆的三個階段：16至17世紀的早期空想社會主義，18世紀的空想平均共産主義，19世紀初期的批判的空想社會主義。空想社會主義的開山之作是1516年英國人在文藝複興時期，托馬斯·莫爾發表的《烏托邦》一書，書中描述了一個美好的社會，在那裡沒有剝削，沒有壓迫，更沒有私有财産，人們有計劃地從事生産，城鄉之間沒有對立，沒有貨币商品和市場，實行按需分配。

受《烏托邦》的影響，意大利人康帕内拉于1602年在監獄裡寫出了《太陽城》一書，也描繪了一個财産公有、共同勞動、人人平等的理想社會。康帕内拉這個人絕對是一個傳奇，他的一生2/3都在監獄中度過，用咱們現在的話說：是典型的憤青對社會不滿，也正是由于這一份執着的不滿，才有了名著《太陽城》。

到了18世紀法國人，摩萊裡和馬布裡分别在《自然法典》和《論法治或法律的原則》中，論述了從私有制過渡到公有制的必然性，并以法律條文的形式闡述了理想社會的綱領和原則。

19世紀上半葉，空想社會主義發展到了最高階段，代表人物有法國的聖西門傅立葉和英國的歐文。聖西門提出了實業制度，并奔走呼籲，希望法國統治者能夠接受自己的改革方案。傅立葉提出以“和諧社會”代替資本主義，并在一個農場進行組建法郎吉的試驗。

歐文是一個工廠主（資本家），他曾在自己領導的蘇格蘭新拉納克大棉紡廠進行慈善事業。他縮短工時，設立幼兒園和學校，把一個愚昧黑暗的新拉納克變成了完善的模範移民區。1924年，他到美國從事共産主義試驗，在印第安納州建立了新和諧公社，實行财産公有，成年人享有平等的權利。歐文的共産主義實驗最終失敗了，他也因此變得一貧如洗，從資本家變成了一介平民，但并沒有動搖自己堅定的信念。

19世紀以聖西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義是科學社會主義直接思想來源，正如恩格斯指出的，19世紀三大空想家的學說，“雖然含有十分虛幻和空想的性質，但他們終究是屬于一切時代最偉大的智士之列的，他們天才的預示了我們現在已經科學地證明了其正确性的無數真理。”

以三大空想社會主義者為代表的空想社會主義學說在理論上緻力于社會制度的分析，他們對資本主義舊制度的辛辣批判包含着許多擊中要害的見解，對社會主義新制度的描繪閃爍着諸多天才的火花。空想社會主義是早期無産階級意識和利益的先聲，反映了早期無産階級迫切要求改造現存社會。建立理想新社會的願望，但空想社會主義“沒有能夠指出真正的出路，他既不會闡明資本主義制度制度下雇傭奴隸制的本質，又不會發現自律發展的規律，也不會找到能夠成為新社會的創造者的社會力量。”

這種時代的局限性說明，空想社會主義的不成熟的理論“是同不成熟的資本主義生産狀況，不成熟的階級狀況相适應的，解決社會問題的辦法還隐藏在不發達的經濟關系中，所以隻能從頭腦中産生出來”。空想社會主義，雖然提供了啟發工人覺悟的極為寶貴的材料，但并不是科學的思想體系。

馬克思、恩格斯适應社會的需要，在新的曆史條件下創立了唯物史觀和剩餘價值學說，為實現社會主義從空想到科學的飛躍奠定了堅實的理論基礎。唯物史觀深刻地揭示了人類曆史發展的一般規律，揭示了人民群衆的曆史主體地位，揭示了階級鬥争在階級社會發展中的巨大作用，克服了空想社會主義者不懂得曆史規律的根本缺陷；剩餘價值學說深刻地揭示了資本家剝削工人的秘密。揭示了無産階級與資産階級利益的根本對立，從科學從而科學論證了無産階級肩負推翻資本主義建設社會主義的曆史使命，使人們找到了變革社資本主義舊社會的力量和通向社會主義新社會的途徑。

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