朝聖自古就有，我印象中的朝聖，就是有一個宗教信仰，徒步叩拜等行為以示虔誠，最終可求神靈現身幫忙解決問題。我相信對于不了解的人，這是大多數人的理解了。讀了《世界上最神奇的24堂課》，我忽然明白了，什麼叫“朝聖”。

一直以來都知道有朝聖這一行為，初始的印象一直都是，藏族人民，徒步行走，幾步一叩首，向着聖山前進的樣子。但其實朝聖這一行為，在世界各地都存在着。在頭條百科上，朝聖指教徒朝拜聖地的宗教活動，是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。

朝聖是一個人前往自己信仰的聖地或其他重要地點的旅程，許多宗教認定特定的地點是有靈性的。常見的教徒有佛教，天主教，伊斯蘭教，基督教，猶太教等。由此可見，朝聖不止在中國，更是遍及世界各地。

在中國，西藏部分公路上，随處可見朝聖者。藏民們為表示自己對神明的虔誠之心，每年都有許多人到神山，聖湖以及大昭寺等特定地點朝聖。

他們一路步行，一邊磕長頭，一邊走。磕長頭先保持立正姿勢，口中念着六字真言，雙手合十，舉過頭頂，然後向前一步，雙手合十移至面前，再行一步，雙手合十貼至胸前，邁出第三步，雙手移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先着地，然後全身貼地，額頭輕磕地面，然後重新站起。一邊前行，這個過程不斷重複。

這個過程，也叫三步一叩首。雙手合十放在頭頂，面前，胸前，表示身，語，意與佛相融，合為一體，叩頭時赤腳，這樣更顯虔誠。口誦六字真言，俯身五體投地，心中念着佛，也視為以語敬，以身敬，以意敬，三者結合，表達對信仰的敬重。

朝聖在大多數人眼中是為了信仰，對于教徒來說，是一種修行。但對更多的人來說，朝聖更多的是求實際的東西。

比如說，很多人朝聖是為了尋求健康。如果是封建的人們，他們希望神明看到自己的虔誠，希望神明出手拯救自己，讓自己恢複健康。而很多朝聖求健康的人，可能沒見到神明，但是之後身體确實健康了。就會以為是神明顯靈了，最後一傳十，十傳百，就有更多的人加入了朝聖的人潮。

在《世界上最神奇的24堂課》中有一段話是這樣講的。

關于朝聖來尋求健康，大多數情況并不是傳說中的那個神起作用。而是在朝聖的路上，都是步行，大部分時間都在戶外度過，全部的精神都向信仰集中。有了運動，使身體健康，沒有胡思亂想，使精神健康。所以朝聖的路上，很多人得到了健康。

對于朝聖，很多人都把它神話了。如果細緻地去思考一下，觀察一下，就會發現朝聖進行了精神與身體的雙重活動。而很多人不明白，其實正是他這一路的所行所感，讓自己恢複了健康，誤以為是神靈起了作用。

相對的，如果神靈真的有用，那麼當你最危險的時候，它怎麼不會出來救你，救你的從來都是那些無私的戰士們。

朝聖的本質，其實就是讓自己不要胡思亂想，保持精力集中，再加上堅持在戶外鍛煉。隻不過為了讓人們這樣做，給它披上了一個“朝聖”的外衣。因為當我告訴你，你可以這樣做，去保證健康，你一定不信。而當我告訴你，朝聖可以保持健康，你一定願意嘗試。

這就是大多數人的愚昧性，從來不相信自己的力量，從來對擺在自己面前的事實視而不見。甯願相信那些虛無缥缈的神靈。

總結來說，其實朝聖無非也是一種逃避，是不敢面對自己，約束自己的一種表現。但朝聖也是一種精神之光，畢竟世上總有一些事情需要讓人逃避，人們的心靈也需要一個寄托的港灣。對待朝聖，不要偏聽偏信，先看清自己，才知道朝聖對自己有沒有用。

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期待碰到和我一樣喜歡讀書，喜歡感同身受的你。

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