【編者按】春日的河南，綠意盎然，繁花盛開。當姹紫嫣紅的春色邂逅古樸雅緻的古建築，飛檐翹角、雕梁畫棟、落英缤紛，生成了一幅靈動的春日勝景，讓人不禁感慨鬼斧神工和巧奪天工的完美融合。大河網策劃推出《春日古建圖鑒》系列報道，邀請廣大網友共睹身邊古建築的風采。

大河網記者 莫韶華

深山藏古寺，碧溪鎖少林。對于很多外國人來說，提起中國首先想到的就是少林武術，少林寺是很多外國友人來中國後必然打卡的地方。自古以來，被稱為“天下第一名刹”的少林寺，不僅是中國佛教禅宗的祖庭，還是中國武術最大流派少林派的發源地，所以說“天下功夫出少林”。

作為天地之中建築群的重要組成部分，少林寺建築群規模宏大，遙遙望去，紅牆綠瓦，綠樹掩映，意境清幽。少林寺常住院坐北朝南，背依五乳峰，面對少室山，距離門前潺潺流過的少溪河僅65米。

一處禅、武結合的聖地

少林寺是北魏太和十九年孝文帝元宏為安頓天竺僧人跋陀落迹傳教而敕建，因修建在嵩山少室密林，所以叫少林寺。

常住院中軸線有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈室、立雪亭、千佛殿等七進建築，階梯升高，高差22米。其明清建築多為單檐琉璃瓦，硬山、歇山、庑殿間而有之，除千佛殿外，體量适中。

千佛殿面闊七間，殿内牆壁繪滿壁畫，壁畫面積達300多平方米，甚為珍貴。中軸線兩側有鐘樓、鼓樓、六祖堂、緊那羅殿、東西寮房、文殊殿、普賢殿、白衣殿、地藏殿等附屬建築，其中白衣殿繪有少林拳譜、十三武僧救秦王、緊那羅禦紅巾等反映少林武術、曆史的壁畫。

再外，西有塔院，東有禅堂、僧房等，常住院内還保有宋代釋迦塔、下生彌勒佛塔，曆代碑碣174品以及秦槐、樹齡1500多年以上的銀杏等古樹名木，共同構成了一座深山之中僧人從事佛事活動、習武和生活的著名佛教寺院。

中國佛教禅宗的祖庭

少林寺也是中國碑刻的一座寶庫，這些碑刻主要有皇帝賜封、營建重修、告示、佛教宗派世系、經文記錄、造像、畫像、遊人留詩等内容，它們記錄着少林寺的曆史、佛教的興衰與寺僧的生活，是重要的曆史資料，同時又是書法藝術的珍品，為少林寺這座古刹增添了濃厚的藝術色彩。

少林寺又被稱為“禅宗祖庭”，因為在北魏孝昌三年的時候，印度高僧菩提達摩來到少林，在少室山五乳峰當中一個天然的石洞面壁九年，之後首傳禅宗，少林也就成為中國禅宗的祖庭。

少林寺作為禅宗祖庭，在佛教界有崇高的地位，而作為少林武術的發源地，在中國武術界又享有盛名。

少林寺之所以能夠成為天下第一名刹，和李世民有不小關系，李世民讨伐王世充時，少林寺十三棍僧立下了汗馬功勞，之後李唐朝廷對于少林寺的發展大力支持，這才使得少林寺能夠迅速發展，寺廟規模變大，僧衆變多，聲望名氣也極高，這才成為天下第一名刹。

古塔藝術的博物館：少林塔林

提起少林寺，就不得不提少林寺塔林，它為曆代高僧的墓塔群,位于少林寺常住院以西280餘米處的山坡上，南臨少溪河，北靠五乳峰，依山傍水，環境優美，因古塔叢立，勢如密林，故有“塔林”之稱。

塔林及周邊地區保存唐、五代、宋、金、元、明、清7個朝代的古塔，其中唐代6座，五代1座，宋代5座，金代17座，元代52座，明代148座，清代14座，共計243座，大多塔上都有石質或磚質塔銘，塔林内還有14品碑刻。

塔林為世人展示了自唐以來不同時期墓塔造型、藝術風格的變化，表現出了曆史上佛教禅宗文化與多種文化的交流與融合。少林寺塔林是中國現存古塔數量最多的塔群，被稱為“古塔藝術博物館”，是綜合研究中國建築發展史、雕刻藝術發展史和宗教發展史的實物資料寶庫。

專家談古建築保護：延年益壽即可，無需“返老還童”

談到少林塔林的保護時，我國古代建築保護研究領域專家楊煥成很有發言權。楊煥成曾任河南省古建築保護研究所所長，河南省文物局局長，河南博物院黨委書記、院長，從事古代建築的調查研究和保護工作六十餘年，在古代建築的年代鑒定方面積累了豐富的經驗，尤其是在長期的調查研究基礎上提出關于“古代建築的官式建築手法和地方建築手法之異同”的獨特見解，得到業界的關注。

楊煥成是少林寺古建築保護的見證者，他多次前往調查研究，親自為少林243座古塔編号“貼标簽”。在接受大河網記者采訪時，楊煥成說：“我們之所以能看到現在的塔林，得益于幾代文物人傾注畢生精力的保護。我認為保護塔林首先要保護文物本體的真實性和完整性；其次要保護與文物本體共生共存的曆史環境，也就是說保持塔林周圍原生原貌；另外，要加強保養型的‘歲修’，年年歲歲修，杜絕‘小病集成大病’；最後，要盡量做到少幹預的原則，能小修不大修，能不修就不修，保持健康就行，讓古建築文物延年益壽即可，無需‘返老還童’。”

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