金庸創作過不少武功秘籍，比如《俠客行》中的《太玄經》，石破天學了那武功之後是進入了随心所欲的境界，無人可擋；又比如《連城訣》中的《神照經》，這經書中的武功居然能夠讓人起死回生，在整個金庸武俠體系中也是獨一份的存在；還有登場于多部作品中的《易筋經》，作為少林派最上乘的武功，遊坦之、令狐沖都因這經書而武藝大增，不過金庸筆下被讨論最多的莫過于《九陰真經》和《九陽真經》這兩本經書了。

（九陰真經劇照）

這一陰一陽兩本經書同出自“射雕三部曲”中，幾乎是同一個時代的産物，再加上名稱相似，自然難免被拿來比較，不過兩者到底孰高孰低，其實多數人沒争到點子上。

一、《九陰真經》的設定

雖說《九陰真經》和《九陽真經》隻有一字之差，但這兩本經書内容上的區别可不僅僅隻是“陰陽”二字的區别而已。

《九陰真經》由北宋大内文官黃裳所創，他創出來這本經書的背景是什麼？金庸借周伯通交代得算是比較清楚了，黃裳當年奉朝廷之命前去讨伐明教，雙方打得是有來有回，他殺了明教幾個法王使者，卻因此得罪整個武林，繼而他全家被殺，他隻能隐居起來苦心習武。

後來他習武多年，出山複仇之時才發現敵人已經老的老死的死，于是他不甘心荒廢一身武功，便将自己畢生所學和自己多年來所研究的敵人的武功彙聚成了一本《九陰真經》，等于說《九陰真經》從某種程度上來說，就是一本武林百科全書，其中記載了各種稀奇古怪的武功，而不是某一種武功。

二、《九陽真經》的設定

而《九陽真經》則不同，它相對于《九陰真經》來說，真就隻是一門武功，而不是百科全書。

（張無忌劇照）

《九陽真經》是由鬥酒僧所創，原著中借張無忌的視角還原了鬥酒僧創作《九陽真經》的背景。

原著道：“這日午後，将四卷經書從頭至尾翻閱一遍，揭過最後一頁，見到真經作者自述寫真經的經過。他不說自己姓名出身，隻說一生為儒為道為僧，無所适從，某日在嵩山鬥酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，隻重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’。”

等于說《九陽真經》記載的是九陽神功，是一門講究陰陽互濟的神功。

（僧人劇照）

如此一來，兩者根本就沒法對比了，因為根本不是一個概念的東西，一本是記載多門武功的百科全書，一本是隻記載了一門武功的經書，所以說在三聯版和新修版中是找不到答案的，或者說是比不出結果的，真正的答案還要從連載版中找。

三、金庸在舊版中給出的答案

連載版中的《九陰真經》、《九陽真經》與後來版本中有何不同？其實區别還真是大了，因為兩本經書的創作者都換了，其中的内容自然也是千差萬别，舊版中兩本經書的作者是同一個人，即達摩祖師。

（達摩劇照）

原著道：“當年達摩祖師手着九陰真經，九陽真經兩部武學奇書，一陰一陽，兩部書中的武功相輔相成，相生相克，不分高下。隻是九陽真經中的功夫偏重養氣保命，九陰真經則偏重緻勝克敵。從内功純真言，是“九陽”較勝，說到招數的奇幻變化，則是‘九陰’為優。當年銅屍陳玄風、鐵屍梅超風偷得九陰真經下卷後，所修習的各種奇妙武功（見‘射雕英雄傳’），九陽真經中均付缺如，【但九陽神功如能練到大成之境，卻也非世間任何奇怪奇妙的武功所能傷】。”

而金庸在連載版故事中留下的這段文字已經用“相輔相成，相生相克，不分高下”這十二個字解釋得十分清楚了，兩本經書就是同一個級别的産物，兩本經書中的武功自然是一樣精妙，根本沒有高低之分。

隻是多數人壓根沒有讀過連載版的故事，自然也就不知曉金庸最初的設定，甚至還有人知曉連載版的設定卻依舊對這問題争論不休，那隻能說是沒讀懂金庸了。

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