美景如美酒，詩意釀芬芳

從前有座山，山前有座廟，山上有群人……

什麼人？

詩人，一群來自唐朝的詩人！

正是這群來自唐朝的詩人，給滿目青蔥、“佛宗道源”的天台山添加了詩意的酵母，釀就了一款醇厚幽香的極品好酒，讓人們絡繹不絕地前往品嘗。

幽香好酒

浙江天台奇山，

綠野仙蹤清泉；

半部唐詩酵釀，

一代遊宗品鑒。

瓊台仙谷景，歌賦神秀山

——瓊台仙谷景區入口即景

“天台山者，蓋山嶽之神秀者也”；

說這話的，是東晉時期的永嘉太守孫綽。

這孫綽不僅為官太守，還是當時文學圈裡的大咖，也是王羲之的好朋友。

作家 太守的高評，相當于為一款“深巷好酒”打了一個大大的廣告，天台山從此走出深巷，進入東晉名士和詩人們的視野。

千年杜鵑樹，萬畝茶山林

——華頂峰國家森林公園，“華頂歸雲”是天台八大景之一

到了以長安為帝都、并仰慕東晉名士的盛唐詩人那裡，天台山就成了他們的“詩與遠方”，于是組隊前往打卡——

王維、孟浩然、 李白、杜甫、白居易、韓愈等 300 多位詩人先後來到這裡，創作了1300 多首吟誦天台山的詩，留下“一座天台山，半部全唐詩”的佳話。

霞客開篇處，已然是天台

——“石梁飛瀑”景區的徐霞客雕像

無獨有偶，走過大半個中國，寫下地理名著《徐霞客遊記》的明代大旅行家徐霞客 ，也許就是被李白“龍樓鳳阙不肯住，飛騰直欲天台去”（《瓊台》）的豪情所感染，竟三上天台山，留下兩篇遊記予以褒贊——

在中國山水名勝的“出道史”中，這樣的際遇估計是絕無僅有的。

山水好風光，畫意生詩情

——瓊台仙谷的山水亭閣路

半部唐詩的作者們是天台山美酒的釀造者，那些優美的詩篇，是美酒的一部分，而徐霞客就成了最具權威的“天台牌”美酒的評鑒師——

好山好水遇到優秀文學作品的加持，想不美都難！

天台山整體為國家5A景區，景區内又有“八大景、八小景，有名有姓三十景，無名無姓數不清”之說。

被很多人排在各大景點之首的“石梁飛瀑”——

石梁飛瀑高天，

碧翠簇擁禅院；

剡溪渌水源頭，

霞客遊記開篇。

自然天成的石梁，高懸于綠樹掩映的花崗岩山崖，泉水從卧龍般的石梁下飛奔而出，奇崛而壯觀，徐霞客形容它是“飛瀑噴雪”，并将此作為自己遊記的開篇之地。

源自華頂坡，潺潺向剡溪

——駐足在“石梁飛瀑”下遊“小銅壺”景點附近

石梁飛瀑位于天台山華頂峰的北坡，其“飛瀑”即著名的剡溪（曹娥江幹流）正源；

古時的“剡溪九曲勝景”在詩人和畫家作品中的“出鏡率”相當高；

李白名篇《夢遊天姥吟留别》中亦有“明月照我影，送我至剡溪”句。

瀑鳴空山靜，心甯笑口開

——禅定在“石梁飛瀑”上的古方廣寺

幽靜空靈的禅院，泉鳴山空，天籁俱寂，無論在俗世從事多麼“喧鬧”工作的遊客，進到這裡，都會心由境生地放空自己而樂享山水——

天台山的“靜”不隻是時空的安靜，更多的“靜”來自于遠離塵嚣、心無雜念給予人的安甯平和。

法華晨光印，懸橋通關行

——到“天下第一印”打卡通關

沿着“石梁飛瀑”下瀉的溪流走去，即可看見一枚石制“天下第一印”；

石印體長6米，四面各寬4米，重達數百頓，上刻“法華晨光印”五字。

在這裡，“天下第一印”仿佛成了進入“石梁飛瀑”以及瀑上禅院的通關印鑒，遊人路過，頗有一種訪禅問道的寓意。

古樹森林中的國清寺——

古刹千年樟香，

殿閣高階淺藏；

天台山立宗派，

國清寺開講堂。

天台山國清寺（也稱國清講寺）建于隋朝，已有1400多年曆史，内有千年“隋梅”、王羲之“一筆鵝”字碑等，為5A景區。

法乳千秋源，寺開百代宗

——國清寺内建築與寺外遠處的佛塔

農耕樂自足，佛系不躺平

——國清寺内盛滿稻谷的籮筐、圍擋和外面寬敞的甬道

難能可貴的是，這裡的僧侶們至今保持耕田種地、自給自足的簡樸生活，令人感佩——

他們是不“躺平”的佛系！

“天下濟公，祖在天台”

——國民黨前主席吳伯雄給濟公故居的題詞

濟公名李修緣，出生于離國清寺不遠的天台縣永甯村一富貴人家，弱冠（20歲）即皈依佛門——

這位有抱負的青年才俊不走常人路，最終卻能修成世人皆知的“活佛”正果，即是佛禅道法底蘊深厚的天台山孕育的結果。

佛門心禅定，俗世身遊行

——濟公故居大院内即景

赤城丹石崖，靜默待霞光

——天台縣城邊的“赤城栖霞”景區

“赤城栖霞”除了特有的赭石紅崖、優美的自然風光，還有梁妃塔、濟公院等與佛教有關的遺址景觀。

水漾金庭湖，雲栖紫雲殿

——道教南宗祖庭桐柏宮，與國清寺一樣享有盛名，是天台山另一道獨具魅力的風景

天台有深意，遠路無虛行

古往今來，綠野清泉的天工、佛宗道源的禅意、驿路唐詩的傳奇在這裡不斷融彙、發酵、茁生，釋放出浙江天台山卓然的氣象與中華文化獨特的醉人芬芳。

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