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孫笑川圖像

生活 更新时间:2025-04-11 15:04:35

随着越來越多中國創造登上國際時裝周

剛剛過去的2018年也被稱為“國潮元年”

我們也找到了“國潮第一人”

孫笑川進行了獨家采訪

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)1

Supreme、Balenciaga、Gucci ...

在中國野生潮流圈内

每一個潮人的社交群裡

都曾傳播過

被p上衆多潮流品牌型錄的孫笑川

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)2

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)3

“上身”過的潮牌比任一個業界KOL都多

孫笑川被動成為潮流圈的代表形象之一

他也順勢自創了服飾品牌NMSL

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)4

NMSL Season4

網戀BISS

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)5

NMSL Season3

自閉宇宙

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)6

潮流圈内人士總是和說唱圈關系密切

孫笑川也不例外

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)7

他的直播片段被網友當做素材

剪成各種鬼畜rap抽象聖經

從而有了“成都地下說唱皇帝”的稱号

他成立了音樂廠牌NMSL

旗下已結集了十幾位新生代說唱歌手

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)8

NMSLmusic巡演海報

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)9

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)10

“是不是你幹的,故意沒上海報,等着當彩蛋?”

《Q》是創辦于英國的權威音樂雜志,Q音樂獎是英國最權威、認知度最高的音樂獎項之一。《Q》中文版在1月6日舉行了“Q China 2018年度音樂盛典”,主辦方在距離頒獎禮僅剩兩天之時突然發微博“官宣”:“2018年最清醒的人@帶帶大師兄 将以成都土著的‘東道主身份’ 出席典禮。”

在晚會上,“年度最佳網絡表現”獎頒給了快手第一rapper giao哥,頒獎嘉賓正是“成都地下說唱皇帝”孫笑川。

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)11

随後孫笑川還在微博上透露也許會和giao哥合作發單曲,“進軍”嘻哈圈;三天後NMSL廠牌的說唱巡演,他本人也會去現場臊皮。

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漫展、商演、微博峰會...即使近半年來參加了無數商業活動,孫笑川依然不覺得自己是個“帶明星”。他依然住在老家新津,一個四川省内的小城市;編輯你諾聯系上孫笑川商量采訪事宜的時候,他正在陪母親買菜。他比任何人都更清楚地了解:

人們關心的并不是帶帶大師兄——孫笑川本身。

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“網戀教父”這個綽号的來源,是當初孫笑川在直播團隊抽象工作室的ID:網戀教父丶mata川。

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或許你曾聽過“小夥千裡送 ,最後在機場被網戀女友騙走八千塊的新聞”

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當時的孫笑川直播時總是被網友怼“開播一張死馬臉,節目效果全靠嘴臭”

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嘴臭 = 罵人,嘴臭一時爽,一直嘴臭一直爽。

在狗粉絲文化裡,嘴臭以抽象語言體系為基礎,罵的越狠,就顯得越聰明有趣。

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抽象語言常用語法:

“安排”“龍鳴”“哈批”“小改改”,來自四川方言

把“有一點點厲害”說成“有一丶丶厲害”這是90後青春期流行過的火星文

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他們一開始用馬的Emoji代替“媽”,接着找到了更多可用表情符号代替的漢字,這是網絡與現實的界限越來越模糊的體現。

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在賽博網絡一步步入侵現實世界的今天,那些話題中心的人,比如你滴寒王,比如章口就萊,總會逐漸被濃縮成一個個段子,一張張表情包。狗粉絲進化地更加究極,演化出了無數個emoji組成的抽象聖經。

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NMSL出品的孫笑川“墓碑”手機殼

越自黑越火,越玩梗越受歡迎。

“狗粉絲”亞文化的本質,有一個專業詞可以形容,叫「網絡迷因」(meme)。就如同孫笑川在接受采訪中舉出的例子:“李毅貼吧現在還和李毅本人有關系嗎?”一樣,這場網絡狂歡發展至此,已經和孫笑川本人沒什麼關系了。

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黑粉擁有全網最強的造梗能力,但造出的梗已不是純粹發洩對攻擊對象的惡意了。人均拿别人的段子抖自己的機靈,使用emoji組成的語句對上暗号,确認彼此的歸屬感。抽象語言是成了溝通的一種媒介,用來增進彼此感情。

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)25

也許根本就沒有孫笑川,

又或者人人都是孫笑川

随着抽象文化的不斷發展,“狗粉絲”也演變出不同的分支,有的像追愛豆的真愛粉一樣,閉眼吹出一段段“彩虹屁”,表面應援,實則捧殺,還要把孫笑川投票投進“亞洲最美的100張面孔”。

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有的一條路黑到底,變着法從各種刁鑽角度發明新的嘴臭姿勢。

當孫笑川發微博說自己感冒了在吃藥

熱評第一的畫風是:

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局外人看狗粉絲覺得很有意思,天天罵孫笑川,最後還為其買單。

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比如NMSL的網店,中差評很多,但大多都無關貨品本身的質量,理由隻有一個:

“可以好評,但沒必要。”

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新人很難真正融入這個群體,因為狗粉絲和其他任何亞文化圈子一樣,有極強的排外性,偏激一點叫“優越感”。

如同玩潮很多年的老司機,看不慣抖音快手上那些隻會潮牌logo滿身堆的所謂“潮人”一樣,即使在對潮流不敏感的人看來,這兩者沒有什麼差别——資深狗粉也認為新司機都是哈批。

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在潮流圈鄙視鍊中,資深玩家唾棄“跟風狗”不夠熱愛街頭;在抽象文化中,資深狗粉也讓湊熱鬧的鐵憨憨搞快點爬,懷念抽象文化還很小衆的日子。

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在一個網絡梗的生命周期理論中,一個新梗從出現,到快速蹿紅網絡,再到後知後覺的人知道了梗,并開始拙劣的重複和模仿之後,這個梗就将很快變的無聊和煩人。孫笑川也非常明白這一點。他說希望自己能快點離開輿論的中心,以後安安靜靜生活,就是開一間奶茶店也好。

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圖源:@浴中奇思

李毅貼吧作為上古時期的網絡梗,早已走過了生命周期的每一個環節,但在已經曆過一輪網絡亞文化從誕生到沒落的毅絲看來,這隻是毅種循環罷了:

“自甘堕落者向下沉淪,奮起努力者保留希望。過去的貼吧與現在的直播沒有區别,在情緒的垃圾場我們僅僅是打個照面,然後分道揚镳。”

孫笑川圖像(國潮第一人專訪)34

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