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陋室銘寫作者對世俗的厭棄

生活 更新时间:2024-08-16 14:23:08

陋室銘寫作者對世俗的厭棄(陋室銘的出世與入世)1

《陋室銘》的出世與入世(作者:馮少華)

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牍之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子雲:何陋之有?劉禹錫的這篇《陋室銘》是古詩的高地。其托物言志,通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋。借陋室之名行歌頌德高望重之實,表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

陋室銘寫作者對世俗的厭棄(陋室銘的出世與入世)2

  山不在于高,有神仙就會有名氣。水不在于深,有龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,隻是自己德性高就感覺不到簡陋。苔痕蔓延到台階上,使台階都綠了;草色映入竹簾,使室内染上青色。這裡談笑的都是博學之人,來往的沒有知識淺薄者,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀經典。沒有弦管之聲擾亂于耳,沒有官府公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子雲的亭子。孔子說:有什麼簡陋的呢?

  《陋室銘》雖不滿百字,卻以排比句造成磅礴的文勢,頗具虎跳龍騰之緻。以出世之心行入世之事地放下名利,才能心無雜染地笃定安然,盡量減少對外界的依賴;才能惟吾德馨地蓬荜生輝,以個人的德性能量彰顯陋室的不陋。立足長遠和整體效益最大化,獨善其身,志在高遠,不求無絲竹之亂耳的榮華富貴,不求無案牍之勞形的功名利祿,而在于内在的自我修行,進而讓心之潔,趣之雅,德之馨。

陋室銘寫作者對世俗的厭棄(陋室銘的出世與入世)3

  《陋室銘》全篇節奏感強,文氣暢通,用對偶句所形成的内容,讓文章的氣韻不斷起伏跌宕,構建了骈體文的格局。《陋室銘》字字寫陋,卻又字字透着不陋,既有描寫,又有叙述,言簡意豐,并以絕妙的借力打力之技巧,把閑情逸事,居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠。《陋室銘》描寫出的潔身自好的高雅志趣,不與世事沉浮的獨立人格,無不體現着作者大度與樂觀,豁達與悅納的超然人生态度。

陋室銘寫作者對世俗的厭棄(陋室銘的出世與入世)4

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