《愛彌兒》是法國十八世紀教育家盧梭的教育著作。該書主要論述教育要尊重天性，要适應受教育者的成長和發展。本文摘抄了部分詞句予以分享。

圖文無關

成人之所以能夠成為一個很強的人，孩子之所以是一個很弱的人，不是因為前者比後者有更多的絕對體力，而是自然狀态下說，成人能夠滿足自己的需要，而小孩不能，因此，成人需要更多意志，小孩需要更多妄想。

閱讀到這幾句話時，我想到曾經在知乎上看到一句話：“終于知道為什麼父母不挑食了，因為他們不喜歡吃的菜根本不會買！”相較于兒童而言，成人能夠一定程度上滿足自己的喜好與需求，而兒童的需求卻容易被忽視。這也是兒童處于弱勢一方的原因之一。因此比起抱着“小孩子什麼都不懂”的态度忽略兒童的利益，不如蹲下身來，以平等的态度詢問、傾聽兒童的心聲。

自從他能夠用說話的方式索取他想要的東西後，如果他還用哭的方式索取的話，就不論他是為了想更快地獲得那東西還是為了别人不敢不給，等應該幹脆地加以拒絕。重要的是，凡是你不打算拒絕給他的東西，則一看見他就想要，就應該馬上給他。不要動不動加以拒絕，但一加以拒絕後，就不應該又回頭來表示同意。

當兒童以哭鬧的方式向你索取某樣東西時，你會怎麼做呢，或許這段話會對你有所啟發。

我們所實施的教育，其精神不是要教孩子以很多的東西，而是要他頭腦中完全獲得正确、清楚地觀念。即使他一無所知，那也沒有關系，隻要他未受欺騙就行。我們之所以向他頭腦中灌輸真理，是為了保證他不在心中裝滿謬誤。理智和判斷力的發展是很慢的，然而偏見卻大量産生，需要預防為預備的正是種種偏見。

當我們聽信偏見的時候，我們是看不見偏見的。兒童就像一張白紙，容易受到周圍人和環境的影響。為了使孩子不被偏見所左右，可以培養他獨立思考的能力。這需要成人耐心地引導兒童區分什麼是人們的“看法”、什麼是客觀的“事實”。在區分“看法”和“事實”的基礎上，鼓勵兒童勇敢地表達對“事實”的态度，并嘗試讓他們對他人的看法予以評價。

智慧的平靜地年歲是那樣短促，它過得那樣迅速，它還有許多其他必要的用途，所以，企圖把孩子培養成一個有學問的人，實在是一種妄想。因此，問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。毫無疑問，這是一切良好教育的一個基本原則。

我們常說興趣是最好的老師。兒童幼年時期如此的短促卻又如此的關鍵。在這短暫的時期内灌入向兒童大量的知識，或許會弄巧成拙、揠苗助長。故在兒童階段，成人不妨将教育的重點放在對兒童好奇心的激發與良好習慣的養成之上。

“這有什麼用？”這句話從此就了神聖的含義，他将确定他和我之間的我們生活中的一切行動：當他問我一些問題時，我準要用這個問題來問他；如果他不是為了求知而是為了向某人施以某種權威，因而沒頭沒腦地不斷拿一些問題來糾纏他們的話，就可以把這個問題當做一個缰繩勒住他的嘴，使他不再問那些莫名其妙的問題。一個孩子，如果我們着重教育過他除了有用的東西以外一切都不學習，那麼他問起問題來就像蘇格拉底一樣；他自己沒有找到一個理由他是不會問你的，因為他知道，你在解決他的問題以前，一定要說他問的那個問題的道理。

或許你會遇到一個有着十萬個為什麼的好奇寶寶。他們童言無忌，他們喋喋不休，他們用好奇和天真觀察着這個奇妙的世界。當他們為了求知而詢問時，成人可以通過認真的解答來保護兒童的好奇心、表達對兒童尊重認可。但若碰到為了問問題而問問題的惱人情況，不妨溫柔地反問一句“這有什麼用？”

承認錯誤，遠比那些掩蓋錯誤的人更能保持我的威信。如果你還不能給他提出的問題做出一個良好的解釋，你就一句話也不回答他，幹脆說：“我不能很好地回答你，是我搞錯了，那就算了吧。”

當兒童問你一些你不能解答的事時，不妨坦率地跟他承認自己無法給他一個良好的解釋，繼而和他們一起去尋找解決問題的答案吧！

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