放大王羲之手劄10倍，看用筆細節，真的是被“捧紅”的？到底美在哪？

中國曆史上的名人有很多，但如果真的找出兩個婦孺皆知的名人，我覺得一個是孔子，另一個就是王羲之了。假如我們做一個街頭采訪，随機問幾個人，你知道王羲之嗎？我覺得回答是的人應該在百分之90以上，即使在偏遠的地區。

王羲之被稱為“書聖”，他的行書《蘭亭序》被稱為天下第一行書，被曆代書法家追摹，王羲之僅僅靠書法就可以名垂千古，婦孺皆知，連不識字的老人都知道他，可以看出漢字以及文化在中國人心中的地位。

雖然大部分人都知道王羲之，但是見過或者臨摹過王羲之書法的人卻并不多，很多人甚至連王羲之書法的印刷品或者照片都沒有見過，大部分人隻知道王羲之寫的好，但是到底好在哪就不得而知了。

很多見過王羲之書法的人，也并不認為王羲之的書法有多麼高明，甚至一些網友認為王羲之的書法是被曆史上幾個著名的皇帝捧起來的，是唐太宗李世民把王羲之推到了這個地位。難道王羲之真的是被皇帝“捧紅”的？

當然不是的，很多我們看不懂的東西，其實未必是差的，而能夠看得懂的，也未必是好的。關于王羲之的書法，一定要站在一個曆史的高度去評價。

1、推動了行書、楷書、草書的完全成熟，讓這三種書體完全擺脫了隸書的影響，是一個從古到今、由舊到新的過程，王羲之獨創新法，去掉前代書法家的古拙之氣，脫去隸書的影響，到王羲之，中國文字字體的演變也可以說基本完成，這一成就，後人當然無人能及。

從王羲之本人的書法，我們也可以看到這一變化，從古拙的《姨母帖》到精細妍美的《蘭亭序》就是一個很好的從古到今的演變過程。

2、王羲之的第二個高度，不二齋覺得他是書法文人化和藝術化代表，以王羲之為标志，書法不再單純的是一門技術，一個表達意思的工具，王羲之的《蘭亭序》的出現，也标志着書法不僅僅可以達意，還可以表情，書法開始被作為一門藝術被曆代文人雅玩。

就此兩項成就，足以讓王羲之成為書聖，同時王羲之在書法的技法上也有很多創新，我們今天把王羲之的手劄《二謝帖》放大10倍，就可以細緻的看出王羲之筆法細節。他大膽的使用側鋒，中鋒和側鋒相結合，字形上也大膽的開張和倚側，追求動感，不再如隸書一樣那麼靜氣。

可以說王羲之把書法的筆法發揮到了極緻，開創了一種新的寫法，并不是很多人印象裡平正的書法，而是充滿了動感和情感的書法。

所以有人評價王羲之的字如謝家子弟，縱複不端正者，爽爽有一種風度。我想這也是王羲之的書法美的所在，也是為什麼很多人看不懂王羲之書法的原因。

你覺得王羲之的書法美嗎？美在哪？

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