不會歸納概括，就不要開口講話

文/樊榮強

邏輯這個東西，從古希臘的哲學家們那裡，就開始深入地研究，而且亞裡士多德被後世稱為邏輯學之父。

為什麼今天我會講邏輯這個話題呢？因為前兩天在電視裡看到一個情景，女主對男方說：“有理性就有邏輯，有邏輯就不會胡思亂想。我現在特别希望自己不會胡思亂想。”

這句台詞說得不錯！

胡思亂想是一個貶義詞，意思就是一個人的思緒沒有明确的目的，而且混亂沒有條理，不僅不會得到期望的答案，還會給自己平添煩惱。

一個在要把話給講好，就不能胡思亂想，更不能依靠胡思亂想，而必須有邏輯地思考，理性地思考。

而邏輯以及理性，首要條件就是不混亂。

不會歸納概括，就不要開口講話

亞裡士多德在将人類生活進行整理與研究時，首先将自然界的萬物分為兩大類：一類是石頭、水滴或土壤等無生物，它們沒有通過自身力量改變的潛能。另一類是生物，而生物有着改變的潛能。

接着，亞裡士多德又把生物分為兩類：一類是植物，一類是動物。而這些動物無可以分為兩類，包括禽獸與人類。

我在此将亞裡士多德關于萬物分類的知識分享出來，并不是為了讓大家學習自然科學知識，而是為了說明亞裡士多德的思想，是以清晰的分類這基礎的。

這就是邏輯，而邏輯就意味着理性。

接下來我要解釋一下歸納概括這個詞組的含義。

我把“歸納概括”稱為詞組，是因為雖然我們平常的話語中可能把“歸納”和“概括”視為同義詞，并且經常連在一塊使用，但是，歸納與概括其實是兩個含義不同的動詞，是人的大腦裡面的内在行為，而且通常是兩個連續的行為。

所謂歸納，就是合并同類項，把某個話題相關的信息進行分類歸總的過程。比如把一大群人，歸納為老年人、中年人、青年人和少年兒童。

而所謂概括，就是在歸納的基礎上，對一類事物基本特征或信息的主要方面，用簡潔的語言進行描述或命名。就如前面所講，我們把60歲以上的人命名為老年人，把35-60歲的人命名為中年人，把18-35歲的人命名為青年人，而5-15歲的命名為少年兒童。

歸納的目的在于使事物具有條理性，而概括的目的在于減少信息冗餘，便于記憶。而這兩者都是邏輯的基礎。

當我們要發表講話的時候，不僅要确保自己的邏輯與理性，而且也要考慮聽衆是否容易理解和記憶，因此，我總是強調——

不會歸納概括，就不要開口講話！

不會歸納概括，就不要開口講話

最後，我把前不久一位國企領導領導中層幹部到上海某大學培訓之後的講話提綱分享給大家。

這份講話提綱是一個歸納概括的非常經典的樣闆，全部是由用精煉的短語和關鍵詞寫成的。

——申城學習培訓的啟示

學習培訓是一面鏡子：

照亮世界

照亮中國

照亮過去

照亮現實

照亮未來

照亮自身

它是望遠鏡

它是放大鏡

它是顯微鏡

它是照妖鏡

學習培訓是一扇窗子：

眼界決定境界

高度決定寬度、深度、厚度

學習培訓是一架梯子：

借梯上樓

站得更高

看得更遠

想得更深

方向更準

行得更穩

學習培訓是一艘船、是一座橋：

借船出海

逢水架橋

學習培訓是播種、是植樹：

希望之種

星星之火

智慧之樹

理論之樹

方法之樹

引導

催化

移情

化景

成實

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