談吐儒雅、語調沉穩的齊善鴻正在古色古香的家中演繹着茶道，縷縷清香沁人心脾。座椅旁放着幾本國學經典，與書架上堆滿的泛黃書籍遙相呼應。

齊善鴻是南開大學商學院教授、南開大學國學與管理研究中心主任、中國老子道學文化研究會副會長。三十多年的“尋道”“悟道”“行道”之旅，使他将中國道學智慧充分融入自己的生活和生命之中。

1963年，齊善鴻出生于河北滄州的一個中醫世家。恢複高考後的第二年，15歲的齊善鴻便聽從家庭安排，報考了哈爾濱醫科大學。

“那時年齡太小，學醫的課業壓力很大，加之周圍同學比我大十幾歲，總是聊不到一塊兒，很郁悶，也很孤獨。”齊善鴻說，他大學頭一年過得特别艱難，精神壓力無處釋放。

這種苦悶情緒在大二時才得以消散。一次偶然機會，齊善鴻蹲坐在大教室講台的旁邊，酣暢淋漓地聆聽了一場劉成傑老師的心理學講座。

“原來還有學科能解決人心裡的事兒，化解情緒、弄清性格等問題，老師講得太棒了，對我來說太解渴了。”齊善鴻說。

讀書，是那個時代帶給齊善鴻的主要快樂。可1988年，一位朋友送的《道德經》卻讓齊善鴻高興不起來，“讀不懂”成為齊善鴻理解《道德經》最大的障礙。

“我用慣常的思維方式讀了一本陌生的書，怎麼都讀不明白。”齊善鴻說。我甚至按照我的思維模式找出《道德經》中的37處錯誤。

直至過了十幾年，人生經曆和閱曆逐漸豐富後，齊善鴻說，我曾經認為的《道德經》中的錯誤，都成為我走進《道德經》的一道道慧門。

齊善鴻的家中背景牆上挂着“上善若水，水善利萬物而不争”的字幅，這是他在《道德經》最喜歡的一句話。

“至高的品性像水一樣，澤被萬物而不争名利。難道上善之人對壞人也要善良嗎？”齊善鴻說。這句話，他品味了多年。

本科期間，齊善鴻跟随老師做過3年的司法鑒定。“以前，我明辨是非的立場告訴我，壞人是可恨的。可經過多次與壞人的接觸和了解，我産生了一種認知：壞人做出違法錯誤的事之前，有很多人和事都會起到推波助瀾的作用，這些小的罪惡累積起來，推動着無法消解這些負能量的人變成了壞人。”

齊善鴻說，“利萬物”是培養一個人内心“上善”的智慧模式，這是他在生活中慢慢懂得的真谛，要對周圍一切事物和人表現出善意，助人向善，助人化惡，助人助己。

每隔幾月，齊善鴻對《道德經》中一些詞句的理解都會産生新的變化。他說，國學的本質是一種修行，“道”的内涵需要自己去經曆和體悟，從他人處借鑒，提升内在，才會理解得愈發透徹。

談及将“道”的思想融入教學、生活、工作中，齊善鴻的思緒回到1991年，在南開大學管理學系讀博士二年級的日子。

在課堂上，導師陳炳富教授将孫子兵法和管理學聯系在一起。“兵書中的思想竟然能用到管理中來，太有趣了。”齊善鴻說。這給了他第一個啟迪，原來中國文化可以和科學的管理結合起來。

通過不斷的學習和積累，齊善鴻陸續創作了《人生密碼：心解道德經》《新管理哲學：道本管理》《大道說管理》等書籍，并成為“道本管理”和“精神管理”的注冊商标持有人。

畢業于南開大學旅遊與服務學院的李寬曾是齊善鴻教授的博士生，她說：“齊老師将管理學研究上升到哲學的層面，使我的研究思路更加開闊。對吸納的知識進行反思，而非全盤接受，是我讀博期間最大收獲。”

“‘道’的思想不僅可以用在我的日常工作和教學中，我更希望越來越多的國人對本民族文化産生親近感，形成我們中國人獨有的精神生活模式。”齊善鴻說。

2019年，齊善鴻在某知名音頻分享平台上開設專欄“齊善鴻講《道德經》”，讓更多人了解道學文化，短短兩個多月的時間，播放量超過了400萬次。

網友“1374970dqaw”說，齊教授用樸素的語言，将深奧的無形大道呈現在眼前，讓我明白了精神生活的重要性。

網友“Lindaaaye”說，齊教授提到的四種病，“自見”“自是”“自伐”“自矜”每條我都有。希望今後時常反省自己，多為身邊人付出愛，而不是活在自己的世界裡。改變，從現在開始。

“這些留言給予了我傳播中國道學智慧的動力。我希望《道德經》走進尋常百姓家，将老子的智慧鍊接到生活，再從生活進入每個人的生命。”齊善鴻說。

陝西師範大學文學院教授、博士生導師吳言生說，齊善鴻教授多層面、多維度地将中國古老智慧分享給更多人，真正将傳統文化激活，在現實中得到應用。

齊善鴻講《道德經》

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内容來源：新華網

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