前面的幾篇文章，提到了金代人元好問的《論詩三十首》，以及清朝人趙翼的《論詩五首》。他們共同的特點，都是以絕句的方式論詩。

說到論詩絕句，自然要說到用這種方式的開山祖師，就是著名的詩聖杜甫。《戲為六絕句》作于761年，即杜甫定居成都草堂的第二年，這一年杜甫還寫過《茅屋為秋風所破歌》、《江畔獨步尋花》、《春夜喜雨》等作品。

庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。

今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。

庾信(513年-581年)，字子山，小字蘭成。是真正的“南北朝”詩人。公元 554年（承聖三年）庾信42歲作為梁朝使者奉命出使西魏。然而他到達長安不久，西魏攻下了江陵，梁元帝蕭繹被殺，庾信被留在長安。

太平二年（557年）陳霸先廢梁建陳。庾信出使北朝，從此再也沒有回過江南。 庾信與父親庾肩吾，和徐摛、徐陵都是宮體詩的代表人，這種詩歌的風格，也被稱為徐庾體。

他們都是齊梁永明體向唐朝格律詩承前啟後的人物，特點是開始注重詩律，講究華麗的辭藻。

關于這首詩，一般認為是評價南北朝大詩人庾信，但是也有人認為，杜甫以庾信自比，甚至六絕句都是以古人名義寫的自己。

庾信被迫滞留北地以後，雖然位極人臣，享盡了榮華富貴，但是思鄉之情卻永遠無法釋懷。因為這些特殊的經曆，其作品的前後風格也有變化。

因此杜甫說：庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。文章，既指詩文，也指文采。庾信的創作能力愈老愈成熟，成熟的表現是什麼呢？即雄健的詞句超越而上，大氣的文意縱橫奔放。

杜甫在《詠懷古迹五首·其一》中，也寫到了庾信：

支離東北風塵際，漂泊西南天地間。

三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。

羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。

庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

杜甫與庾信的共同特點是，兩個人都有家難回。安史之亂造成杜甫到處漂泊，而王朝的更叠，造成庾信的滞留北方。

因此杜甫說庾信平生最蕭瑟，既是說他與自己相同的經曆，也是指詩賦中透露出來的情懷。至于文章老更成、暮年詩賦動江關，除了贊許庾信，更有一層意思，就是我杜甫的作品和庾信一樣，越來越成熟。

杜甫在另一首詩中，就自稱：

晚節漸于詩律細，誰家數去酒杯寬。《遣悶戲呈路十九曹長》

人老了，詩作也更好，然而依舊“蕭瑟”凄涼，誰能是我的知音，與我一起飲酒談詩呢？

庾信是一位承前啟後的詩人，他的作品是格律詩成熟前期的過度作品。唐初人尚有齊梁餘風，即兩個特點，形式上"轉拘聲韻”,内容上“彌尚麗靡"(《梁書·庾肩吾傳》)。

庾信的《烏夜啼》有了前期七言律詩的特點，雙數句平聲字收尾押韻，單數句仄聲字首尾不押韻，而且中間二聯對仗，詩中多處用律句，隻是有個别出律以及失黏的現象：

促柱繁弦非子夜，歌聲舞态異前溪。

禦史府中何處宿，洛陽城頭那得栖。

彈琴蜀郡卓家女，織錦秦川窦氏妻。

讵不自驚長淚落，到頭啼烏恒夜啼。

這首《王昭君》是一首五言的排律，第四聯（綠衫承馬汗）有失黏的現象，如果去掉第四聯，則是一首标準的五言的律詩。

拭啼辭戚裡，回顧望昭陽。

鏡失菱花影，钗除卻月梁。

圍腰無一尺，垂淚有千行。

綠衫承馬汗，紅袖拂秋霜。

别曲真多恨，哀弦須更張。

庾信的文才在北朝極受推崇，北周（西魏權臣宇文泰建立北周代西魏）貴族去世後的墓志銘，大多拜托庾信撰寫。其暮年所作的《哀江南賦》更是千古流傳的名篇。

今人嗤笑指點庾信的作品，難道前輩的賢人還要敬畏這些後輩嗎？

唐初的齊梁餘風影響很大，嚴羽在《滄浪詩話·詩體》中提到：

以時而論則有：.......，永明體（齊年号，齊諸公之詩），　齊梁體（通兩朝而言之）南北朝體（通魏周而言之與齊梁，體一也），唐初體（唐初體，唐初猶襲陳隋之體）

元好問在《論詩三十首》中，對于唐朝齊梁體的影響力，提出批評：

沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。

論功若準平吳例，合着黃金鑄子昂。

因此陳子昂提出：

“文章道弊五百年矣。漢魏風骨，晉宋莫傳...觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永歎。“”

每個時代的文學自有其時代特點，杜甫并不是針對陳子昂，而是對于當時盲目否定庾信的人進行了批評。

同時，杜甫可能也是在為自己辯解。南宋時期張戒《歲寒堂詩話》中寫道：

此詩非為庾信、王、楊、盧、駱而作，乃子美自謂也。方子美在時，雖名滿天下，人猶有議論其詩者，故有“嗤點”、“哂未休”之句。

按照張戒的說法，杜甫受到某些人的質疑，因此作詩反唇相譏，隻不過詩人的方式婉轉一些而已。

寫這首詩的時候，杜甫收到嚴武的厚待，在成都落腳。《舊唐書·杜甫傳》記載：

“上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮成都，奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜绯魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。

但是杜甫與“熟不拘禮”、自由散漫，常引嚴武不快，與同事之間關系也處不好。領導不開心，下屬自然會落井下石。杜甫在自己所擅長的詩歌創作上，如果受到質疑，自然也會耿耿于懷。因此反擊道：不覺前賢畏後生。

後生，有後輩人的意思，或者是杜甫身邊一些不太尊重他的年輕人。說到這裡，想起來韓翃的故事。韓翃暮年，同僚們大多是新來的年輕人，都不太尊重這個老頭子，據《本事詩》記載：

時韓已遲暮，同職皆新進後生，不能知韓。共目為惡詩韓翃。翃殊不得意，多辭疾在家。唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨善。一日夜将半，韋扣門急。韓出見之，賀曰：員外除駕部郎中，知制诰。

韓大愕曰:“必無此事,定誤矣。”韋就座曰:“留邸狀報制诰阙人,中書兩進名,禦筆不點出,又請之,且求聖旨所與,德宗批曰:進韓翃。

時有與翃同名者，為江淮刺史又具二人同進,禦筆批複曰:“春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜,日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散如五侯家。”又批曰:“與此韓翃。

戲為六絕句中，前三首都寫到了人物，第一首是六朝詩人庾信。隋朝時間很短，唐朝人的文脈幾乎承接南北朝而來，自然會受到齊梁體的巨大影響。

李白、陳子昂高舉複古大旗，批評唐初的齊梁餘風似乎與杜甫這首詩有些矛盾。但是從六絕句整體看來，杜甫将庾信與初唐四傑都列為應該受尊重的前賢，并且也批評了“恐與齊梁作後塵”的現象。說明杜甫并不是簡單地一刀切，而是辯證的看待前輩詩人的成就。

在後面的5首詩中，可以看到杜甫的更清晰的闡述。

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