此種鏡型僅見圓形和葵花形兩種。圓形鏡均為螺鈾鏡。這裡僅介紹葵花形鏡。這類銅鏡多由高士、仙山、鸾鳥，荷葉龜鈕組成。

《史記•龜策列傳》：“餘至江南，觀其行事，問其長老，雲龜千歲乃遊蓮葉之上，蓍百莖共一根”；

張華《博物志》：“龜三千歲，遊于蓮葉，巢于卷耳之上”；

葛洪《抱樸子》：“千歲之龜，五色俱全，其額上兩骨起似角，解人之言，浮于蓮葉之上”。

千年神龜，長壽且有靈性，常在蓮葉上栖居，寓瑞祥長壽之意。錢坫、阮元等大家和很多當代學者都認為“真子飛霜”銘文的“飛霜”指的是操名，指十二操中的履霜操。古琴曲名有“别鶴”，反映了夫妻離散的哀怨，後代指離散而不能相聚的夫妻。蔡邕《琴操》：“高陵牧子娶妻無子，父母将改娶，牧子援琴鼓之，痛恩愛乖離，故曰别鶴操。”《别鶴操》是夫妻間真摯愛情的見證，抒發離情别義之作。陶潛《拟古》：“上弦驚《别鶴》，下弦操《孤鸾》。”

紀昀《閱微草堂筆記•槐西雜志四》：“君百計營求，歸吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鶴離鸾，自合為君料理。”在這種形制中，真子飛霜鏡中仙鶴圖像應是與鏡鈕一側的鸾鳥圖像同時出現的，表現的應是“别鶴孤鸾”的典故，寓意閨怨别離，是夫妻之情的寫照。但這類銅鏡的寓意究竟如何，至今仍聚訟紛纭。

可分為三式。

A式：真子飛霜銘帶鏡。

浙江衢州市文管會收藏，直徑24cm，鈕上祥雲托月，下端水池山石，池中一杆荷葉，葉上伏龜。左側仙人鼓琴，前設幾案，上置筆硯。案後四竹三筍。右側鳳凰展翅。緣内銘帶一周：“鳳凰雙鏡南金裝，陰陽各為配，日月恒相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶。同心人，心相親，照心照膽保千春”。

衢州市文管會收藏

壽縣博物館藏，直徑20.2cm，緣厚0.6cm。形制與衢州鏡一緻。

B式：真子飛霜銘文鏡。形制略同A式，不見銘文帶。

上博藏鏡，直徑18.5cm，厚0.55-0.63cm，重1320g，在其上的遠山祥雲缭繞中，有一個半圓弧形，中間為一圓點，以示初升的太陽。

上博藏鏡

安徽六安博物館也收藏有兩面（安徽省文物考古研究所《六安出土銅鏡》2008），同樣在田字格銘最上方分别鑄有日或月。

C式：外緣有銘文帶，但不見真子飛霜四字。

上博藏鏡，直徑21.7cm，厚0.54-0.66cm，重1270g，紋飾與銘文帶與A式鏡相近，但無“真子飛霜”四字，多了幾朵漂浮的流雲，遠山月出。類似的還有陝博藏鏡，直徑30cm，1984年西安東郊韓森寨出土。

上博藏鏡

北京故宮博物院收藏的一面與上博鏡一緻（何林《故宮博物院藏鏡》2007，圖70）。

北京故宮博物院收藏

湖南衡陽出土鏡(《湖南衡陽市發現營代鳳凰雙鏡》)，直徑18.3cm，遠山日出，“真子飛霜”四字位置被一隻仙鶴替代。

湖南衡陽出土鏡

1983年常德市出土鏡（《常德地區收集的東吳和唐代銅鏡》），直徑21.4cm，半月出山，為一荷池，“真子飛霜”四字位置空白。

1983年常德市出土鏡

此類鏡還有一種鉛質鏡，錫青銅加鉛的重要作用是可改善合金的切削加工性能，可适當降低高錫青銅的硬脆性，延長銅鏡的使用壽命。但是加鉛又不宜過多，過多了不但鉛青銅的強度硬度較低，錫青銅加鉛後的強度、硬度也要下降，還可降低銅合金的耐腐蝕能力，特别是因鉛青銅體積收縮較大，難以鑄出精細的鏡背紋飾和銘文。故此，漢唐時期的銅鏡，鉛青銅質的很少，而鉛鏡更屬罕見。

D式：紋飾主題接近A式。但不見銘文帶，“真子飛霜”銘文位置被一隻鴻雁替代。

至德元年(756)偃師大槐樹窦承家墓出土鏡，作工不甚精細。

窦承家墓出土鏡

宣城博物館藏，無銘文帶。上方為祥雲繞山托日，直徑15.2cm，緣厚0.3cm，重367g。形制完全一緻的還見滕州博物館藏（《光照千秋影逝形存—試論山東滕州出土不同時期的青銅鏡》），直徑16.8cm、六安市出土鏡（《唐“真子飛霜”銅鏡的圖像研究》）、湖南省博物館藏鏡（《湖南出土銅鏡賞析》），唯模闆不精。

宣城博物館藏鏡

委圓角方形，時代較晚。如《中國銅鏡圖典》收錄的一件陝西西安出土的帶“真子飛霜”銘鏡，長17cm，雖構圖與一般真子飛霜鏡相同，田字格中的“真子飛霜”四字也很不規整。

《中國銅鏡圖典》收錄

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