《論語》中說：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

今天我們我們來說下：三十而立，立是什麼意思?三十而立，究竟立的什麼?

立的意思

要理解立的意思，得結合前後來理解。孔子說：我十五歲時，便立定志向于學習之上;三十歲時，能立身處世;四十歲時，可以免于迷惑;五十歲時，已經能夠領悟天命;六十歲時，就可以順從天命;七十歲時，終于能做到随心所欲而行，且所為都能合于規矩的境界了。

那麼，這裡的立指的應該就是：立德、立言、立身。

在古時，"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明确的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。

三十歲的人，應該能依靠自己的本領獨立承擔起自己應承受的責任，并已經确定自己的人生目标與發展方向。簡單說，三十歲的人應該能坦然地面對一切了。

現在社會與古代社會的生活習慣及思維觀念有着天壤之别。順應現代社會發展，我們還需要加上立家與立業。

三十而立德

說起立德，往往與修身聯系在一起。中國以倫理立國，“立德修身”在中國傳統文化中占有極其重要的地位。

《禮記》有：“正心、修身、齊家、治國、平天下”之說，認為隻有先修身立德，才能做好人、做好事、做好官，才能為民辦實事、為民謀福祉。

立德修身是實現價值理想的自我需要。當今競争激烈的社會大環境，對個人綜合素質提出了更高的要求，而綜合素質的提高必須通過不斷加強道德修養來實現。

成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。

三十而立言

立言是古人提出的三不朽之一。古人稱立德、立功、立言為三不朽。

《左傳•襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”

立言：指創立學說，成為名言，永為後人傳誦。貌似立言對我們來說比較困難，畢竟不是每個人都有孔夫子的學問。

三十而立身

立身就是确立自己的品格和修養。它應包括：思想的修養，道德的涵養，能力的培養三個方面。

自強是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在别人的幫助上，那都是軟弱的表現。立身是對每個人立足于社會最起碼的要求。

三十而立業

立業就是确立自己所從事的事業，三十的人應該有比較固定的職業或者自己的事業了。

從事每項事業都要有本領，按現代話講就是有一技之長。這是為生的必備，随着現代科技的發展，對每個人的各方面要求都會越來越高，中國勞動力過剩更加劇了這種過高的要求，這隻是這一段特殊曆史時期的特殊現象。

立業不但是求生的手段，也是盡到社會責任所必備的。

三十而立家

立家就是應該有了自己的家庭，當今社會激烈競争，推遲了年輕人組建家庭的時間，但三十歲立家已經不早了。

至于是先立業後立家，還是先立家後立業，每個人情況不同，也不必要分哪個為先哪個在後。年輕人必須負起社會和家庭的責任，還是早些好。

三十而立是對年輕人的起碼要求，可現實卻和我們的期望有很大的距離，這當然和國人對孩子的溺愛及就業壓力有關，這也是中國特色吧!

我不是尚書

放塵心，勿多想，且過之。萬事随風，平心相對。有悔，有愧，有缺，有歎，感慨于心，此乃人生！

【學國學網】一個有視角的國學傳播平台。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!